HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2354

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِشَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ لِشَعْبَانَ؛ كَانَ يَصُومُهُ أَوْ عَامَّتَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص153
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Нам сообщил Убайдуллах ибн Са‘д ибн Ибрахим, сказал: нам передал мой дядя, сказал: нам передал мой отец от Ибн Исхака, сказал: мне передал Мухаммад ибн Ибрахим от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Не было такого месяца, в котором Посланник Аллаха ﷺ постился бы больше, чем в Ша‘бане: он постился его весь или большую его часть».
т. 4 с. 200

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 265
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة في الرحلة الثالثة، وسئل عنه، فقال: صدوق. وقال النسائيّ: ثقة. وذكره ابن حبّان في «الثقات». قيل: إنه مات بعد سنة (٢٥٠). روى له الجماعة، سوى أبي داود، والترمذيّ، وروى عنه المصنّف في هذا الكتاب ثلاثة أحاديث: هذا ٢٣٥٣ و٤١٥٦ و٥٢٦٨. و«محمد»: هو ابن جعفر، المعروف بـ«غُندر». و«توبة»: هو العنبريّ، أبو الْمُوَرِّع البصريّ، ثقة [٤] ٣٤/ ٢١٧٦. والحديث صحيح، وقد تقدّم في ٣٤/ ٢١٧٦ رواه هناك عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شُميل، عن شعبة به، وتقدم تمام البحث فيه هناك، فراجعه تستفد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٥٤ - (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - لِشَهْرٍ، أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ لِشَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُهُ، أَوْ عَامَّتَهُ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدّموا غير مرّة. و«عبيد اللَّه بن سعد»: هو الزهريّ، أبو الفضل البغداديّ. وقوله: «عن عمه» هو: يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهريّ البغداديّ. والحديث صحيح، وقد تقدّم في ٣٥/ ٢١٨٠، وسبق البحث عنه مستوفًى هناك، فراجعه تستفد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٥٥ - (أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلًا»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير شيخه «عمرو بن هشام» أبي أمية الحرّانيّ، فإنه من أفراده، وهو ثقة. و«محمدُ بنُ سلمة»: هو الحرّانيّ أيضًا. والحديث صحيح، وقد تقدّم بأتمّ من هذا في ٣٤/ ٢١٧٨ وتقدّم البحث فيه مستوفًى هناك، فراجعه تستفد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
Ибн Абу Хатим сказал: «Мой отец слышал от него в Басре, во время третьего путешествия, и когда его спросили о нём, сказал: «Правдив (садук)»». Ан-Насаи сказал: «Достойный доверия (сика)». Ибн Хиббан упомянул его в «Достойных доверия». Говорят, что он умер после 250 года. От него передавали все составители сборников, кроме Абу Давуда и ат-Тирмизи, а автор в этой книге передал от него три хадиса: этот — 2353, а также 4156 и 5268. «Мухаммад» — это Ибн Джафар, известный как «Гундар». «Тауба» — это аль-Анбари, Абу аль-Мурраи аль-Басри, достойный доверия [4-й слой] 34/2176. Хадис достоверный (сахих), и он уже приводился в 34/2176, где он передан там от Исхака ибн Ибрахима, от ан-Надра ибн Шумайля, от Шуба, таким же путём, и полное исследование о нём уже приводилось там — обратись к нему, чтобы извлечь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2354 — (Сообщил нам Убайдуллах ибн Саад ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам мой дядя, сказал: рассказал нам мой отец, от Ибн Исхака, сказал: рассказал мне Мухаммад ибн Ибрахим, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Не было такого месяца, в котором Посланник Аллаха ﷺ постился бы больше, чем в Шаабане — он постился его весь, или почти весь»). Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, и они уже упоминались не раз. «Убайдуллах ибн Саад» — это аз-Зухри, Абу аль-Фадль аль-Багдади. Его слово («от своего дяди») — это Якуб ибн Ибрахим ибн Саад аз-Зухри аль-Багдади. Хадис достоверный (сахих), и он уже приводился в 35/2180, и исследование о нём было приведено там исчерпывающе — обратись к нему, чтобы извлечь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2355 — (Сообщил мне Амр ибн Хишам, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Салама, от Ибн Исхака, от Яхьи ибн Саида, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился в Шаабане, кроме немногих дней»). Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха «Амра ибн Хишама» Абу Умайи аль-Харрани, ибо он — из числа тех, о ком передаёт только автор (аль-Насаи), и он достойный доверия (сика). «Мухаммад ибн Салама» — это тоже аль-Харрани. Хадис достоверный (сахих), и он уже приводился более полно в 34/2178, и исследование о нём было приведено там исчерпывающе — обратись к нему, чтобы извлечь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. (1) — В другой версии: «рассказал нам».
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة: «ثنا».