HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2442

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْغُدَانِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا؟ قَالَ: فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا، فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ، يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، إِذَا جَاءَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَغَذَّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَآشَرَهُ، يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْثَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ، إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص175
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
«Какой бы человек ни владел верблюдами и не отдавал с них должное — ни в тяготах их, ни в лёгкости их»,— они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое их «наджда» и «рисл»?» Он ответил: «В трудности их и в лёгкости их. Они явятся в Судный день такими же упитанными, толстыми и резвыми, какими были. Для них расстелют ровную гладкую землю, и они будут топтать его своими копытами. Когда последняя из них пройдёт, к нему вернётся первая, — и так в течение дня, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, — пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь. И какой бы человек ни владел коровами и не отдавал с них должное — ни в тяготах их, ни в лёгкости их, — они явятся в Судный день такими же упитанными, толстыми и резвыми, какими были. Для них расстелют ровную гладкую землю, и каждая рогатая забодает его своим рогом, а каждая копытная растопчет его своим копытом. Когда последняя из них пройдёт мимо него, к нему вернётся первая, — и так в течение дня, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, — пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь. И какой бы человек ни владел овцами и не отдавал с них должное — ни в тяготах их, ни в лёгкости их, — они явятся в Судный день такими же упитанными, многочисленными, толстыми и резвыми, какими были. Затем для них расстелют ровную гладкую землю, и каждая копытная растопчет его своим копытом, а каждая рогатая забодает его своим рогом, — не будет среди них ни искривлённой рогом, ни со сломанным рогом. Когда последняя из них пройдёт мимо него, к нему вернётся первая, — и так в течение дня, продолжительность которого пятьдесят тысяч лет, — пока не завершится суд между людьми, и тогда он увидит свой путь»
т. 5 с. 12

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3