Вопросы, связанные с этим хадисом:
(Вопрос первый): о его степени:
Этот хадис Абу Мусы аль-Ашари (да будет доволен им Аллах Всевышний) — согласованный (муттафак алейх).
(Вопрос второй): о указании мест, где составитель упомянул его, и с кем он его привёл:
Он привёл его здесь под номерами 50/2735, 2738, 52/2742, а в «Кубра» — 50/3715, 3718, 52/3722. Привёл его аль-Бухари в «Хадже» 1559, 1565, 1724, 1795 и в «Магази» 4346, 4397; Муслим в «Хадже» 1221 и 1222; Ибн Маджах в «Манасик» 2979; Ахмад в «Мусанд аль-Ашара» 2755 и 353 и в «Мусанд аль-Куфиин» 19011, 19040, 19054, 1917; ад-Дарими в «Манасик» 1815. И Аллах Всевышний знает лучше.
(Вопрос третий): о его пользах:
(Из них): то, для чего составитель дал заглавие — а именно допустимость временного хаджа (тамматту').
(Из них): то, чего придерживались сподвижники (да будет доволен ими Аллах) в распространении сунны.
(Из них): что муджтахид иногда противоречит некоторым сунам, даже зная о них, из-за толкования, которого он придерживается, и в этом нет на него упрёка; ему лишь напоминают, — быть может, он вспомнит.
(Из них): что причина, по которой Умар (да будет доволен им Аллах) не одобрял тамматту', заключалась в том, что состояние совершающего тамматту' отличается от состояния паломника-хаджи тем, что тот должен быть растрёпанным, покрытым пылью. Но подобное мнение, противоречащее явному смыслу сунны, хотя его сторонник и извиняется своим иджтихадом, не принимается во внимание.
(Из них): то, чего придерживались сподвижники в почитании правителей, ибо Абу Муса (да будет доволен им Аллах) отказался от своей фетвы, когда до него дошёл запрет Умара (да будет доволен им Аллах) на тамматту', пока не расспросил его подробно.
(Из них): что муджтахиду, когда до него доходит от другого мнение, противоречащее тому, во что он верит, следует проявить сдержанность, пока не узнает доказательство этого противника, — возможно, у того есть довод сильнее его собственного, и тогда он вернётся к нему.
И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему обращение и возвращение, и Он — наша достаточность, и прекрасен Покровитель.
2736 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан ибн Шакык, сказал: сообщил нам мой отец, сказал: сообщил нам Абу Хамза, от Мутарриф, от Салямы ибн Кухайля, от Тавуса, от Ибн Аббаса, сказал: я слышал Умара, говорящего: «Клянусь Аллахом, я запрещаю вам тамматту', хотя он упомянут в Книге Аллаха, и его совершил Посланник Аллаха ﷺ», имея в виду умру во время хаджа).
Сказал собиратель (да простит его Аллах Всевышний): передатчики этого иснада — передатчики достоверного сборника, кроме его шейха «Мухаммада ибн Али ибн аль-Хасана ибн Шакыка» аль-Марвази, ибо он относится к тем, кого приводят отдельно только он и ат-Тирмизи, и он надёжен (сика), знаток хадиса.
А «его отец» — Али ибн аль-Хасан ибн Шакык ибн Динар, Абу Абд ар-Рахман аль-Марвази, надёжный (сика) хафиз, из передатчиков «Джама'а».