HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2958

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «جِئْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِبَرَاءَةٌ، قَالَ: مَا كُنْتُمْ تُنَادُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نُنَادِي: إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَوْ أَمَدُهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَإِنَّ: ﴿اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ﴾ وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ. فَكُنْتُ أُنَادِي حَتَّى صَحِلَ صَوْتِي».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص329
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Мухаммад и Усман ибн Умар, они сказали: нам передал Шуба, от аль-Мугиры, от аш-Шааби, от аль-Мухаррара ибн Абу Хурайры, от его отца, который сказал: «Я пошёл с Али ибн Абу Талибом, когда Посланник Аллаха ﷺ отправил его к жителям Мекки с сурой «Покаяние» (Бараа). Он спросил: «Что вы возглашали?» Я сказал: «Мы возглашали: в Рай не войдёт никто, кроме верующей души; никто не будет совершать таваф вокруг Дома нагим; и у кого с Посланником Аллаха ﷺ есть договор, то срок его — четыре месяца. А когда пройдут четыре месяца, то: «Аллах и Его Посланник отрекаются от многобожников» [9:3]. И после этого года многобожник не совершит хадж». И я возглашал так, что мой голос охрип».
т. 5 с. 234

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1
صَحِلَ
(صَحَلَ) — корень «сахала». В описании его, да благословит его Аллах и приветствует: «В его голосе была лёгкая хрипота (сахаль)». Это, с подвижной гласной, подобно осиплости, то есть отсутствие резкости, звонкости в голосе. Отсюда же и хадис Рукайки: «И вот вдруг я услышала возглас взывающего голосом с хрипотцой». И в хадисе Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Он повышал свой голос при произнесении тальбии, пока он не охрипал», то есть становился хриплым. И в хадисе Абу Хурайры, в хадисе об отречении от договора во время хаджа: «И я взывал, пока мой голос не охрип».