Хадис № 2958

В тот день жертвоприношения мы возглашали призыв к молитве в Мина: «После этого года не будет хаджа для многобожников, и никто не обойдет Каабу обнаженным». Затем Пророк ﷺ послал Али и приказал ему возгласить призыв к отречению (от многобожия). Али возгласил вместе с нами в Мина в день жертвоприношения: «После этого года не будет хаджа для многобожников, и никто не обойдет Каабу обнаженным».

Абу Бакр ас-Сиддик ﵁ послал его во время хаджа, которым руководил Посланник Аллаха ﷺ до прощального хаджа, в день жертвоприношения, с группой, которая призывала людей: «Ни один многобожник не совершит хадж после этого года, и никто не будет обходить Каабу обнажённым».

Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) послал меня с указанием тем, кто будет призывать к молитве в день жертвоприношения в Мина: «После этого года не должен совершать хадж многобожник, и не должен обходить Дом обнажённым. День великого хаджа — это день жертвоприношения, и его так называют из-за того, что люди говорят: «малый хадж», поэтому Абу Бакр объявил это людям в том году, и в год прощального хаджа, в котором совершил хадж Пророк ﷺ, многобожник не совершал хадж».

«Абу Бакр ас-Сиддик رضي الله عنه послал его во время хаджа, который имамом назначил Пророк ﷺ перед прощальным хаджем, в день жертвоприношения с группой, которая объявляла людям: «После этого года многобожник не совершит хадж, и никто не обойдёт Каабу нагим».»

«Абу Бакр послал меня в ту хаджу с муаддинами, которых он отправил в день жертвоприношения в Мину, чтобы они призывали: чтобы после этого года не совершал хадж многобожник и чтобы никто не обходил Каабу нагим». Хумайд ибн Абд ар-Рахман сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ послал сзади Али ибн Абу Талиба и приказал ему провозглашать объявление о разрыве отношений (бараа).» Абу Хурайра сказал: «В день жертвоприношения Али призывал вместе с нами в Мине объявление о разрыве отношений, чтобы после этого года не совершал хадж многобожник и чтобы никто не обходил Каабу нагим.»

«Абу Бакр ﷺ послал его в паломничество, которым руководил Посланник Аллаха ﷺ до прощального хаджа, с группой, чтобы призывать людей не совершать хадж после этого года, если они многобожники, и не обходить Ка’бу нагими». Хумайд говорил: «День жертвоприношения — самый великий день хаджа, согласно хадису Абу Хурайры».

Абу Бакр ас-Сиддик отправил меня с группой, которой он командовал по поручению Посланника Аллаха ﷺ, до Хаджа прощания. В этот день, в день жертвоприношения, они провозглашали среди людей: «После этого года не будет хаджа для многобожников и никто не совершит таваф вокруг Дома обнажённым». Ибн Шихаб сказал: Хумайд ибн Абд ар-Рахман говорил, что день жертвоприношения — это день главного хаджа, согласно хадису Абу Хурайры.

Абу Бакр послал меня в день жертвоприношения в Миня с указанием, чтобы в азане говорили: «После этого года не должен совершать хадж многобожник, и не должен обходить Каабу нагой. День великого хаджа — это день жертвоприношения, и великий хадж — это хадж».

Али ибн Абу Талиб сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ послал его к жителям Мекки с объявлением о разрыве договора, он спросил: «Что вы провозглашали?» Они ответили: «Мы провозглашали, что в Рай войдет только верующий, что обнаженным нельзя обходить вокруг Дома, и что у того, кто имеет договор с Посланником Аллаха ﷺ, срок или максимум четыре месяца. Если эти четыре месяца пройдут, Аллах и Его Посланник освобождаются от многобожников, и после этого года многобожники не совершают хадж к этому Дому.» Я продолжал провозглашать это, пока не охрип.»

Я был с Али ибн Абу Талибом, когда Посланник Аллаха ﷺ послал его и он провозгласил четырежды так, что голос его стал хриплым: «Воистину, в Рай войдёт лишь душа, обладающая верой. После года не совершит хадж многобожник. Не обойдёт Каабу нагой тот, кто заключил с Посланником Аллаха ﷺ договор. Срок его — четыре месяца. Если пройдут эти четыре месяца, Аллах и Его Посланник освобождаются от многобожников».

«Абу Бакр послал его во время хаджа, которым руководил Посланник Аллаха ﷺ, до хаджа прощания, с группой, которая призывала людей: «Ни один многобожник не должен совершать хадж после этого года, и никто не должен обходить Каабу обнажённым».»