HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 3030

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص349
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Амр ибн Мансур, сказал: нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Суфьян от Салямы, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитвы магриб и иша в Джам‘ (Муздалифа) с одной икамой».
т. 5 с. 260

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 25, с. 390
وحديث الباب متّفق عليه، وتقدم للمصنّف بالرقم المذكور، وتقدم هناك تمام شرحه، وبيان مسائله، فراجعه تستفد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٣٠٣٠ - (أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ، قَالَ: جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ، صَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ، وَالْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ كَذَلِكَ، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ -﷿-). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح، غير شيخه، فقد تفرّد به هو، وأبو داود. و«عيسى بن إبراهيم»: هو الغافقيّ المثروديّ المصريّ الثقة. و«عبيد اللَّه بن عبد اللَّه»: ولد عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب المدنيّ الثقة، شقيق سالم . والحديث أخرجه مسلم، وقد تقدّم البحث فيه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٣٠٣١ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح، غير شيخه عمرو ابن منصور النسائيّ، فمن أفراده، وهو ثقة. و«أبو نعيم»: هو فضل بن دُكين. و«سفيان»: هو الثوريّ. و«سلمة»: هو ابن كُهيل. وقوله: «بإقامه واحدة» تقدّم أن المعنى بإقامة واحدة لكلّ واحدة منهما، جمعًا بين هذه الرواية، وبين الرواية التي تقدّمت في «الصلاة» من طريق سالم، عن أبيه، بلفظ: «صلّى كلّ واحدة منهما بإقامة»، ولا داعي لدعوى الشذوذ، مع إمكان الجمع بما ذكر، فتنبّه. والحديث صحيح، لكن بزيادة: «لكلّ واحدة منهما»، كما تقدّم بيانه قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٣٠٣٢ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ
Хадис главы приводится согласно единому мнению (обеих сторон — аль-Бухари и Муслима), и автор уже приводил его под указанным номером, где было дано полное разъяснение и рассмотрены связанные с ним вопросы. Обратись туда — извлечёшь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 3030 — (Сообщил нам Иса ибн Ибрахим, сказал: рассказал нам Ибн Вахб, от Юнуса, от Ибн Шихаба, что Убайдуллах ибн Абдуллах сообщил ему, что его отец сказал: Посланник Аллаха ﷺ объединил закатную и вечернюю молитвы, и между ними не было земного поклона [дополнительной молитвы]; закатную молитву он совершил в три ракята, а вечернюю — в два. И Абдуллах ибн Умар так же объединял их, пока не встретил Аллаха ﷻ). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада — передатчики, на которых опираются достоверные сборники, кроме его шейха, ибо этот хадис передал только он и Абу Дауд. «Иса ибн Ибрахим» — это аль-Гафикы аль-Масрудий аль-Мисрий, надёжный передатчик. «Убайдуллах ибн Абдуллах» — сын Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, мединец, надёжный передатчик, родной брат Салима (сноска 1). Этот хадис привёл Муслим, и рассмотрение его уже было приведено в предыдущем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 3031 — (Сообщил нам Амр ибн Мансур, сказал: рассказал нам Абу Нуайм, сказал: рассказал нам Суфьян, от Саламы, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил закатную и вечернюю молитвы в Джам‘, произнеся азан [призыв к молитве] один раз). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха, Амра ибн Мансура ан-Насаи, ибо это одно из его отдельных сообщений, и он — надёжный передатчик. «Абу Нуайм» — это Фадль ибн Дукайн. «Суфьян» — это ас-Саури. «Салама» — это ибн Кухайль. Его слово («би икама вахида» — «с одним призывом») — ранее уже говорилось, что смысл — с одним призывом для каждой из двух молитв, и это согласуется с данным риваятом и с риваятом, приведённым ранее в книге «Молитва» по пути Салима от его отца, где сказано: «он совершил каждую из них с [отдельным] призывом». Нет нужды утверждать об отклонении [в передаче], поскольку возможно согласовать их так, как было указано, — обрати на это внимание. Этот хадис достоверен, но с добавлением слов «для каждой из двух молитв», как было разъяснено ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 3032 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Хатим, сказал: сообщил нам Хиббан, сказал: сообщил нам Абдуллах, от… (2) — А в другой рукописи: «сообщил нам». (3) — А в другой рукописи: «сообщил нам».
Ссылки автора (3)

1. -[تنبيه]: وقع في هذه الترجمة غلط في مرنامج الحديث للكتب التسعة، فترجم لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه ابن عتبة بن مسعود، وهذا غلط كبير، فإن المترجم هنا هو ولد ابن عمر بن الخطاب، فتنبّه.

2. - وفي نسخة: «أخبرنا».

3. - وفي نسخة: «أخبرنا».