HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 3338

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ». قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: وَالشِّغَارُ: كَانَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص447
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Нам сообщили Мухаммад ибн Ибрахим и Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Саллям, [они] сказали: нам передал Исхак аль-Азрак от Убайдуллы, от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, [он] сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил шигар». Убайдулла сказал: «А шигар — это когда человек выдавал замуж свою дочь при условии, что тот женит его на своей сестре».
т. 6 с. 112

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الشِّغَارِ
(شَغَرَ) (шагара) (هـ) В нём: «Он запретил брак по типу «шигар»». Упоминание этого повторяется не в одном хадисе. Это был брак, известный во времена джахилии: один человек говорил другому: «Шагирни», то есть: «Отдай мне в жёны свою сестру, или дочь, или ту, за чьи дела ты отвечаешь, а я отдам тебе в жёны свою сестру, или дочь, или ту, за чьи дела отвечаю я». При этом между ними не было брачного дара, и близость с каждой из женщин совершалась в обмен на близость с другой. Это было названо «шигар» из-за отсутствия брачного дара между ними, — от выражения «собака сделала шагара», когда она поднимает одну из задних лап, чтобы помочиться. Говорят также, что аш-шагр означает «отдалённость». Говорят также, что это означает «простор, обширность». Отсюда же и хадис: «Когда он засыпает, шайтан поднимает свою ногу (шагара) и мочится ему в ухо». Отсюда же и хадис Али: «Прежде чем смута поднимет свою ногу (ташгар), топча в своей узде». И другой его хадис: «И земля для вас — шагира», то есть просторна. Отсюда же и хадис Ибн Умара: «Он подгонял свою верблюдицу крюком, пока она не ускорилась (ашгарат)», то есть расширила шаг в движении и ускорилась.