HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Ожидание разведённой

Хадис № 3498

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ رُبَيِّعٍ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَ: «قُلْتُ لَهَا: حَدِّثِينِي حَدِيثَكِ، قَالَتِ: اخْتَلَعْتُ مِنْ زَوْجِي، ثُمَّ جِئْتُ عُثْمَانَ، فَسَأَلْتُهُ: مَاذَا عَلَيَّ مِنَ الْعِدَّةِ؟ فَقَالَ: لَا عِدَّةَ عَلَيْكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَدِيثَةَ عَهْدٍ بِهِ، فَتَمْكُثِي حَتَّى تَحِيضِي حَيْضَةً، قَالَ: وَأَنَا مُتَّبِعٌ فِي ذَلِكَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي مَرْيَمَ الْمَغَالِيَّةِ كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ» ١٥٠.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص503
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
«Я сказал ей: «Расскажи мне свою историю». Она сказала: «Я получила развод по хул' (выкуп женщины у мужа) от своего мужа, затем пришла к Усману и спросила его: «Какая идда мне полагается?» Он сказал: «Нет тебе идды, если только ты не была недавно вышедшей замуж за него — тогда подожди, пока у тебя не пройдёт один цикл месячных». Он сказал: «Я в этом следую решению Посланника Аллаха ﷺ относительно Марьям аль-Магалия, которая была замужем за Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом и получила развод по хул' от него»»».
т. 6 с. 186

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Тахридж1Редкие слова1
عِدَّةَ
عِدَّ (идд) — слово, означающее постоянное, непрерывное количество или состояние. Его множественное число — أَعْدَاد (аъдад). В хадисах используется в разных значениях: например, «إِنَّمَا أَقْطَعْتُهُ الْمَاءَ الْعِدَّ» — «я прервал постоянный поток воды», то есть речь о непрерывном источнике, как родники или колодцы. Также встречается в выражениях, связанных с повторяющейся болью, например, «مَا زَالَتْ أُكُلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي» — «боль от укуса яда Хайбара продолжает повторяться», где عِدَاد (иддад) означает повторяющуюся боль в определённые моменты. Кроме того, слово употребляется в смысле счёта или подсчёта, например, «فَيَتَعَادَّ بَنُو الْأُمِّ» — «они считают друг друга», то есть подсчитывают. В хадисах также встречается в значении периода ожидания или срока, например, عِدَّة (идда) женщины после развода или смерти мужа — это период, который она отсчитывает в днях, месяцах или по беременности. В хадисах говорится, что если женщина находится в двух периодах عِدَّة одновременно, то достаточно одного из них. Термин также связан с определёнными днями, например, «الأَيَّامِ الْمَعْدُودَاتِ» — дни ташрик, три дня после дня жертвоприношения. В военном контексте عَدَّ (адда) означает подготовку и усиление армии, как в выражении «يَخْرُجُ جَيْشٌ مِنَ الْمَشْرِقِ آدَى شَيْءٍ وَأَعَدَّهُ» — «выйдет армия с Востока, подготовленная и усиленная».