Хадис № 3751

Пророк ﷺ рассудил относительно аль-умра (дара, даваемого на срок жизни одаряемого), что он принадлежит тому, кому был подарен.

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира ибн Абдуллаха: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любому человеку, которому дан пожизненный дар (‘умра) для него и его потомков, — этот дар принадлежит тому, кому он был дан, и не возвращается тому, кто его дал, потому что тот совершил дарение, на которое распространяются правила наследования»

Нам передали Яхья ибн Яхья и Мухаммад ибн Румх, они сказали: нам сообщил аль-Лейс. Также нам передал Кутайба: нам передал Лейс от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто дал человеку нечто в пожизненное владение (‘умра) для него и его потомков, тот своими словами лишился своего права на это. Оно принадлежит тому, кому оно даровано, и его потомкам». Однако Яхья сказал в начале своего хадиса: «Какому бы человеку ни было дано нечто в пожизненное владение, оно принадлежит ему и его потомкам».

Мне передал Абдуррахман ибн Бишр аль-Абди. Нам сообщил Абдур-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Ибн Шихаб о пожизненном дарении (умра) и его правиле, от рассказа Абу Саламы ибн Абдуррахмана; что Джабир ибн Абдуллах аль-Ансари сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек подарил другому человеку пожизненный дар для него и его потомков, сказав: «Я дарю это тебе и твоим потомкам, пока хоть один из вас останется в живых», — то это принадлежит тому, кому было подарено, и не возвращается к тому, кто его подарил, потому что он совершил дар, в отношении которого действуют правила наследования».

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Абд ибн Хумайд (текст приведён согласно Абду). Оба сказали: «Нам сообщил Абд-ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира, который сказал: «Умра (дар до конца жизни, — ‘умра), которую разрешил Посланник Аллаха ﷺ, — это когда человек говорит: ‘Это тебе и твоим потомкам’. А если он сказал: ‘Это тебе, пока ты жив’, — то это возвращается к его хозяину»». Ма‘мар сказал: «И аз-Зухри выносил решение в соответствии с этим».

Нам передал Мухаммад ибн Рафиʻ. Нам передал Ибн Аби Фудайк от Ибн Аби Зиʼба, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира (это Джабир ибн Абдуллах): Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о том, кому пожизненный дар (умра) был отдан ему и его потомкам: он становится его окончательной, безвозвратной собственностью. Дарителю не дозволяется ставить в отношении него ни условие, ни оговорку о возврате. Абу Салама сказал: «Потому что он совершил дар, в который вступает право наследования, и право наследования аннулирует его условие»

Нам передал Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири. Нам передал Халид ибн аль-Харис. Нам передал Хишам от Яхьи ибн Абу Касира. Мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, который сказал: «Я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пожизненный дар (умра) принадлежит тому, кому он подарен»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Абан, от Яхьи, от Абу Салямы, от Джабира: Пророк Аллаха ﷺ говорил: «Дар пожизненного владения (‘умра) принадлежит тому, кому он подарен»

Нам передал Муаммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, нам передал Мухаммад ибн Шуайб, мне сообщил аль-Авзаи от аз-Зухри, от Урвы, от Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Кто подарил другому пожизненное дарение (‘умра), то оно принадлежит ему и его потомкам, и наследует его тот, кто наследует ему из его потомков». Нам передал Ахмад ибн Абу аль-Хавари, нам передал аль-Валид от аль-Авзаи, от аз-Зухри, от Абу Саламы и Урвы, от Джабира, от Пророка ﷺ, с тем же смыслом. Абу Дауд сказал: так же передал его аль-Лейс ибн Саад от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Джабира.

Нам передали Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Бишр ибн Умар, нам передал Малик (то есть Ибн Анас) от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какой бы человек ни получил пожизненный дар (‘умра) для себя и своих потомков, он принадлежит тому, кому был дан, и не возвращается к тому, кто его дал, ибо тот дал дар, в отношении которого уже вступило в силу право наследования». Нам передал Хаджжадж ибн Абу Я‘куб, нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, с тем же иснадом и тем же смыслом. Абу Дауд сказал: подобным же образом передал ‘Укайль от Ибн Шихаба, и Язид ибн Абу Хабиб от Ибн Шихаба, а относительно аль-Авза‘и в его формулировке от Ибн Шихаба есть разногласие; и Фуляйх ибн Сулейман передал его подобно хадису Малика.

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Умра (дарение с пожизненным правом владения), которую разрешил Посланник Аллаха ﷺ, — это когда говорят: «Она твоя и твоему потомству». А если сказано: «Она твоя, пока ты жив», то она возвращается к своему владельцу (после смерти получившего)».

Нам передал аль-Ансари, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы, от Джабира, что Пророк ﷺ сказал: «Какой бы человек ни получил пожизненный дар (умру) для себя и своих потомков, он принадлежит тому, кому дан, и не возвращается к тому, кто его дал, потому что тот дал дар, на который уже распространяется право наследования». Это хороший достоверный хадис. Так же передали Мамар и не один другой от аз-Зухри, подобно риваяту Малика. А некоторые передали от аз-Зухри, не упомянув в нём слов «и его потомкам». И передан этот хадис другим путём от Джабира, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Умра дозволена тому, кому она дана», без упоминания «и его потомкам». И на это опирается практика у некоторых учёных, которые говорят: если он сказал «она твоя на всю твою жизнь и твоим потомкам», то она принадлежит тому, кому дана в виде умры, и не возвращается к первому (дарителю); а если он не сказал «и твоим потомкам», то она возвращается к первому (дарителю), когда получивший умру умрёт. Таково мнение Малика ибн Анаса и аш-Шафии. И передано другим путём от Пророка ﷺ, что он сказал: «Умра дозволена тому, кому она дана». И на это опирается практика у некоторых учёных, которые говорят: если получивший умру умрёт, то она принадлежит его наследникам, даже если не было поставлено условие о его потомках. Таково мнение Суфьяна ас-Саури, Ахмада и Исхака.

Нам передал Мухаммад ибн Румх, сказав: нам возвестил Лайс ибн Са‘д от Ибн Шихаба от Абу Салямы от Джабира, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Кто подарил человеку что-либо в качестве пожизненного дара (‘умры) для него и его потомков, тот своим словом отказался от своего права на это, и это принадлежит тому, кому подарено, и его потомкам»».

Нам передал Абдур-Раззак, нам передал Мамар, от аз-Зухри, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Умра (пожизненное дарение имущества) — та, что разрешил Посланник Аллаха ﷺ, — это когда говорят: «Она твоя и твоему потомству». Если же сказано: «Она твоя, пока ты жив», то она возвращается к своему хозяину»

Нам передал Яхья от Хишама, от Яхьи, от Абу Салямы, от Джабира, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пожизненный дар (аль-‘умра) принадлежит тому, кому он подарен».

Нам передал Исхак, нам передал Хишам от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы ибн Абдуррахмана, от Джабира ибн Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пожизненный дар принадлежит тому, кому он подарен»

Нам передал Йакуб, нам передал сын брата Ибн Шихаба от своего дяди, который сказал: «Мне передал Абу Салама ибн Абд-ар-Рахман, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ решил: «Кто подарил человеку что-либо в пожизненное владение (‘умра) для него и его потомков, то это переходит в собственность того, кому это даровано; даритель окончательно отделил это от себя во всём, что касается наследственных долей и права Аллаха»».

Нам передал Хасан аль-Ашйаб, нам передал Шайбан, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему: «Посланник Аллаха ﷺ постановил относительно умры (пожизненного дарения), что она принадлежит тому, кому была подарена»

Нам передали Абд-ар-Раззак и Мухаммад ибн Бакр, они сказали: нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Шихаб аз-Зухри, передавая рассказ Абу Салямы ибн Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, от Джабира ибн Абдуллаха аль-Ансари, который сообщил ему: Посланник Аллаха ﷺ постановил: если кому-либо дано пожизненное дарение (‘умра) для него и его потомков, со словами: «Я подарил это тебе и твоим потомкам, пока хоть один из вас остаётся в живых», то это — сказал Абу Бакр: «тому, кто дал», а Абд-ар-Раззак сказал: «тому, кому дано» — и оно не возвращается к тому, кто его подарил, поскольку он подарил его таким дарением, в отношении которого действует наследование.

Мне передал Малик от Ибн Шихаба, от Абу Салямы ибн Абдуррахмана ибн Ауфа, от Джабира ибн Абдуллы аль-Ансари, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какой бы человек ни получил пожизненное дарение (умра) для себя и своих потомков, оно принадлежит тому, кому подарено, и никогда не возвращается к тому, кто подарил, потому что он совершил дарение, в отношении которого действуют правила наследования».

«Кто подарил что-либо в пожизненное дарение (умра), то это принадлежит ему и его потомкам: унаследует это тот из его потомков, кто является его наследником».

«Умра (пожизненный дар) принадлежит тому, кому она подарена: она принадлежит ему и его потомкам, и наследует её тот из его потомков, кто наследует ему»

«Пожизненное дарение (умра) принадлежит тому, кому оно даровано, — оно принадлежит ему и его потомкам, наследует его тот из его потомков, кто наследует ему».

«Кто подарил человеку пожизненный дар (‘умра) — ему и его потомству, — тот своими словами отказался от права на этот дар, и он принадлежит тому, кому был подарен, и его потомству»

«Какой бы человек ни получил пожизненный дар для себя и своих потомков — он принадлежит тому, кому подарен, и не возвращается к тому, кто подарил, потому что тот совершил дарение, при котором вступают в действие правила наследования».

«Посланник Аллаха ﷺ рассудил, что если кто-либо отдаёт человеку жилище (или имущество) в пожизненное пользование — ему и его потомкам, — то оно принадлежит тому, кому оно было отдано в пожизненное пользование, и наследуется от того, кто его дал, соответственно тому, что установлено из предписаний Аллаха о наследстве и Его праве».

Посланник Аллаха ﷺ вынес решение: если кому-то была дана пожизненная дарственная (‘умра) для него самого и его потомков, то она становится его безусловной собственностью, и дающий не имеет права ставить относительно неё условие или делать оговорку (о возврате)». «Абу Салама сказал: «Это потому, что он совершил дарение, в которое вступило право наследования, и наследование прервало его условие»

«Посланник Аллаха ﷺ вынес решение относительно ‘умры (пожизненного дара): если человек подарит другому человеку и его потомству дар и оговорит: «Если с тобой что-то случится, то после тебя и твоего потомства это вернётся ко мне и моему потомству», — то дар всё равно принадлежит тому, кому он был подарен, и его потомству».

«Пожизненный дар (умра) принадлежит тому, кому он подарен».