Сунан ан-Насаи · Любовь мужчины к некоторым жёнам больше, чем к другим
Хадис № 3946
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: «اجْتَمَعْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَرْسَلْنَ فَاطِمَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقُلْنَ لَهَا: إِنَّ نِسَاءَكَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ، قَالَتْ: فَدَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَهُوَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ نِسَاءَكَ أَرْسَلْنَنِي، وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: أَتُحِبِّينِي قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَأَحِبِّيهَا قَالَتْ: فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ، فَأَخْبَرَتْهُنَّ مَا قَالَ، فَقُلْنَ لَهَا: إِنَّكِ لَمْ تَصْنَعِي شَيْئًا، فَارْجِعِي إِلَيْهِ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبَدًا، وَكَانَتِ ابْنَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَقًّا، فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ عَائِشَةُ: وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: أَزْوَاجُكَ أَرْسَلْنَنِي، وَهُنَّ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ، ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيَّ تَشْتُمُنِي، فَجَعَلْتُ أُرَاقِبُ النَّبِيَّ ﷺ، وَأَنْظُرُ طَرْفَهُ هَلْ يَأْذَنُ لِي مِنْ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا، قَالَتْ: فَشَتَمَتْنِي حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ مِنْهَا، فَاسْتَقْبَلْتُهَا، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ أَفْحَمْتُهَا،
فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمْ أَرَ امْرَأَةً خَيْرًا وَلَا أَكْثَرَ صَدَقَةً وَلَا أَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَبْذَلَ لِنَفْسِهَا فِي كُلِّ شَيْءٍ يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ تَعَالَى مِنْ زَيْنَبَ، مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُوشِكُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ الَّذِي قَبْلَهُ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج3 ص59
- Зубайр Али Заи:достоверный
Жёны Пророка ﷺ собрались вместе и послали Фатиму к Пророку ﷺ. Они сказали ей — Аиша передала слово, означающее: — «Поистине, твои жёны заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы». Аиша рассказывала: Фатима вошла к Пророку ﷺ, а он был с Аишей под её покрывалом. Она сказала ему: «Поистине, твои жёны послали меня, и они заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы». Пророк ﷺ сказал ей: «Ты любишь меня?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда люби её». Она вернулась к ним и передала им то, что он сказал. Они сказали ей: «Ты ничего не добилась, вернись к нему». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не вернусь к нему по этому поводу», — а она поистине была дочерью Посланника Аллаха ﷺ. Тогда они послали Зайнаб бинт Джахш. Аиша сказала: она была той из жён Пророка ﷺ, что соперничала со мной. Она сказала: «Твои жёны послали меня, и они заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы», а затем повернулась ко мне и стала бранить меня. Я же наблюдала за Пророком ﷺ и следила за его взглядом — позволит ли он мне защититься от неё. Она бранила меня, пока я не решила, что ему не будет неприятно, если я отвечу ей, и я обратилась к ней и вскоре заставила её замолчать. Тогда Пророк ﷺ сказал ей: «Она — дочь Абу Бакра». Аиша сказала: я не видела женщины лучше, более щедрой на милостыню, более заботящейся о поддержании родственных связей и более щедрой на себя во всём, чем она приближалась к Аллаху Всевышнему, чем Зайнаб, — если не считать вспышки резкости, которая была в ней и от которой она быстро отходила». Абу Абд-ар-Рахман сказал: это ошибка, а правильным является то, что было прежде него.