Хадис № 4510

Посланник Аллаха ﷺ запретил ишмаль ас-самма (полное закутывание в одну одежду без отверстия для рук) и запретил мужчине сидеть, обхватив колени, в одной одежде, если при этом ничем из неё не были прикрыты его половые органы.

Нам передал Са‘ид ибн Уфайр, он сказал: мне передал аль-Лайс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д, что Абу Са‘ид (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил продажу мунабаза — а это когда человек бросает свою одежду для продажи другому, прежде чем тот перевернёт её или посмотрит на неё, — и запретил продажу муласама, а муласама — это касание одежды без взгляда на неё».

Нам передал Айяш ибн аль-Валид: нам передал Абд аль-Аля: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Аты ибн Языда, от Абу Са‘ида (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророк ﷺ запретил два вида одежды и два вида купли-продажи: мулямаса (прикосновение вместо осмотра товара) и мунабазу (бросание товара вместо его осмотра)»

«Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одежды и два вида купли-продажи: он запретил муласаму (сделку через прикосновение) и мунабазу (сделку через бросание) в торговле. Муласама — это когда человек касается рукой одежды другого, ночью или днём, не разворачивая её иначе, и это прикосновение считается заключением сделки. Мунабаза — это когда один человек бросает свою одежду другому, а тот бросает ему свою, и это становится их сделкой без осмотра (товара) и без взаимного согласия. Что до двух видов одежды: (первый —) иштималь ас-самма — когда человек накидывает свою одежду на одно плечо так, что один его бок остаётся открытым, без одежды; второй вид одежды — когда, сидя, он обёртывается своей одеждой так, что ничто не прикрывает его срам».

Мне передал Мухаммад, сказал: мне сообщил Махлад: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказал: мне сообщил Ибн Шихаб, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ запретил полностью обёртываться в одну одежду, не оставляя выхода для рук (иштималь ас-самма), а также запретил мужчине сидеть на корточках, обхватив колени, в одной одежде, не прикрывающей его срамные части.

«Пророк ﷺ запретил два вида одеяния и два вида продажи: обёртывание в плотную ткань (аш-шитималь ас-самма) и обхватывание коленей, сидя в одной-единственной одежде, так что при этом половые органы человека остаются ничем не закрыты, а также продажу прикосновением (мулямаса) и продажу бросанием (мунабаза)». Ему последовали (в передаче) Ма‘мар, Мухаммад ибн Абу Хафса и Абдуллах ибн Будайль от аз-Зухри

И мне передали Абу ат-Тахир и Хармала ибн Яхья — а слова принадлежат Хармале, — они сказали: нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: Посланник Аллаха ﷺ запретил нам две сделки и два вида одеяния: он запретил аль-муламасу (продажа прикосновением) и аль-мунабазу (продажа бросанием) в торговле. Аль-муламаса — это когда человек касается рукой одежды другого, ночью или днём, и не разворачивает её иначе как этим касанием. А аль-мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому, а тот бросает ему свою одежду, и это становится их сделкой без осмотра и без взаимного согласия.

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид и Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх — и это его формулировка, — сказали: нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ «запретил две сделки и два вида одежды. Что касается двух сделок, то это мулямаса (продажа на ощупь) и мунабаза (продажа посредством бросания). Что касается двух видов одежды, то это иштималь ас-самма (полное укутывание в одежду без выхода для рук) и то, чтобы мужчина сидел, обернувшись в одну одежду так, что обнажает свои половые органы, или на его половых органах не остаётся ничего из неё». Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Аты ибн Язида аль-Лайси, от Абу Са‘ида аль-Худри, от Пророка ﷺ, — этот же хадис, с добавлением: «А иштималь ас-самма — это когда человек оборачивается в одну одежду, кладя оба её края на левое плечо и обнажая правый бок. А мунабаза — это когда говорят: «Если я брошу тебе эту одежду, то сделка становится обязательной». А мулямаса — это когда касаются её рукой, не разворачивая и не переворачивая её, и как только коснутся, сделка становится обязательной». Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Анбаса ибн Халид, нам передал Юнус, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккас, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил», — по смыслу такому же, как хадис Суфьяна и Абд ар-Раззака, вместе

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Сахль ибн Абу Сахль, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ запретил муласу (аль-муласа) и мунабазу (аль-мунабаза). Сахль добавил: Суфьян сказал: «Муласа — это когда человек ощупывает вещь рукой, не видя её, а мунабаза — это когда один говорит: «Брось мне то, что у тебя, и я брошу тебе то, что у меня»»

Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри: Пророк ﷺ запретил два вида одеяния. А эти два вида одеяния: обёртывание всем телом в одну одежду без выступающего края (иштималь ас-самма) и обхватывание колен одной одеждой (ихтиба), при котором ничем не прикрыт его половой орган.

Нам передал Суфьян ибн Уяйна, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одеяния и два вида торговли». Что касается двух видов торговли, то это мулямаса (продажа посредством ощупывания товара без осмотра) и мунабаза (продажа посредством бросания товара без осмотра и согласования цены). А два вида одеяния — это иштималь ас-самма (полное обёртывание тела в одежду без просвета для рук) и обёртывание в одну одежду с обнажёнными половыми органами, не покрытыми ничем.

Нам передал Хашим, нам передал Лейс, мне передал Ибн Шихаб, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил полное обёртывание тела одним куском ткани без прорехи для рук (иштималь ас-самма) и запретил мужчине сидеть, обхватив колени, в одной одежде, если при этом ничто из неё не закрывает его срамные места». Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар, от аз-Зухри, который сказал: сказал Ата ибн Язид... И нам передал это же Хаджжадж, от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Ибн Шихаб, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил, — и он упомянул подобное, то есть подобное этому хадису.

Нам передал Раух, нам передал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн Шихаб от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил обёртывание «самма» (полное обёртывание тела одним куском ткани без выступа для рук) и запретил мужчине сидеть, обхватив колени, в одном одеянии, если при этом нечем прикрыть его срамные части.

Нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Ибн Шихаб от Убайдуллаха ибн Абдуллаха от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк ﷺ запретил полностью укутываться в один кусок ткани (иштималь ас-самма), а также запретил мужчине сидеть, обхватив колени, укутавшись в одну одежду, так что ничего не прикрывало его срамные места.

Посланник Аллаха ﷺ запретил полностью заворачиваться в одну одежду (иштималь ас-самма), а также сидеть, обхватив колени, в одной одежде, когда ничто из неё не прикрывает срамные места.

Нам передали Юнус и Сурайдж, они сказали: нам передал Фулайх от Дамры ибн Саида от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил две молитвы, пост в два дня и два вида одевания: молитву после послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца, и молитву после утренней молитвы (фаджр) до восхода солнца; запретил пост в день одного из двух праздников; и запретил обёртывание в одну одежду без отверстия для руки (иштималь ас-самма), и обхватывание коленей мужчиной, сидящим в одной одежде (ихтиба)». Юнус сказал в своём хадисе: «не имея ничего на своих срамных частях». А Сурайдж сказал в своём хадисе: «о посте в день Жертвоприношения и день Разговения».

Нам передал Абд аль-Аля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Саида аль-Худри: Пророк ﷺ запретил два вида одеяния и два вида продажи: продажу прикосновением (ламс) и продажу бросанием (нибаз).

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Ибн Шихаб, от Амра ибн Саада ибн Абу Ваккаса, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муласу, а муласа — это когда касаются одежды, не глядя на неё, и запретил мунабазу — а это когда человек бросает одежду при продаже, прежде чем перевернуть её и посмотреть на неё».

Нам передал Я‘куб, сказал: нам передал мой отец от Салиха, а Ибн Шихаб передал от Амира ибн Са‘да, который сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мулямасу, — а мулямаса — это ощупывание ткани без её разглядывания, — и запретил мунабазу, — а мунабаза — это когда человек бросает свою одежду другому человеку, прежде чем тот её осмотрит»

Нам передал Абд ар-Раззак, сказав: нам передал Ма‘мар от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида аль-Лайси, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одеяния и два вида продажи». Что касается двух видов одеяния, то это: обёртывание в плотную ткань (аш-шитималь ас-самма) — когда человек оборачивается в одну-единственную одежду, кладя оба её края на левое плечо, а правую сторону обвязывает ею; и второй вид — когда человек сидит, обхватывая колени, в одной-единственной одежде, кроме которой на нём ничего нет, так что его половые органы обращены к небу. А что касается двух видов продажи, то это продажа бросанием (мунабаза) и продажа прикосновением (мулямаса). Продажа бросанием — это когда говорят: «Если ты бросишь эту одежду, то продажа состоялась». А продажа прикосновением — это когда касаются её рукой, не надевая и не осматривая, и, как только коснулся, продажа становится обязательной

Нам сообщил Амр ибн Аун, нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил две сделки и два одеяния: продажу мунабаза (когда товар бросают без осмотра) и мулямаса (когда касаются товара без осмотра)». Абдуллах сказал: «Мунабаза — это когда один бросает товар другому, а тот бросает ему в ответ». Он сказал: «Это было во времена невежества (джахилии)».

Нам сообщили Юнус ибн Абд аль-А‘ля и аль-Харис ибн Мискин — читая мне [текст], а я слышал, — от Ибн Вахба, который сказал: мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Амира ибн Са‘да, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил мулямасу и мунабазу в купле-продаже».

Нам сообщил Абу Дауд, сказал: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, сказал: нам передал мой отец от Салиха от Ибн Шихаба, что Амир ибн Са‘д сообщил ему, что Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил муламасу — а муламаса означает прикосновение к ткани без её осмотра, — и запретил мунабазу — а мунабаза означает бросание человеком своей одежды другому человеку прежде, чем тот её осмотрит».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил два вида одежды и два вида торговых сделок. Что касается двух сделок, то это муласама и мунабаза. Мунабаза — это когда говорят: «Если я брошу эту одежду, то сделка обязательна к исполнению», — подразумевая куплю-продажу. А муласама — это когда прикасаются к вещи рукой, не разворачивая её и не рассматривая, и если прикоснулся к ней, то сделка обязательна к исполнению».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил закутываться целиком в одну одежду, не оставляя отверстия для рук (иштималь ас-самма), а также сидеть, обхватив колени, в одной одежде, когда под ней не прикрыты половые органы».

Нам сообщил аль-Хусайн ибн Хурайс, сказал: нам возвестил Суфьян от аз-Зухри, от Ата ибн Язида, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил закутывание (иштималь ас-самма — способ облачения в одну одежду, полностью обёртывая тело так, что нельзя высвободить руки) и запретил мужчине садиться, обхватив колени, в одной одежде, не прикрыв ею срамные места».