HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Отмена кровной мести за укусы и разночтения в передаче хадиса

Хадис № 4758

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو الْجَوْزَاءِ قَالَ: أَنْبَأَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ «أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ - أَوْ قَالَ ثَنَايَاهُ - فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا تَأْمُرُنِي؟ تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ! إِنْ شِئْتَ فَادْفَعْ إِلَيْهِ يَدَكَ حَتَّى يَقْضَمَهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا إِنْ شِئْتَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص287
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Один человек укусил руку другого, а тот выдернул руку из его рта, и у укусившего выпал передний зуб — или, как передают иначе, выпали передние зубы. Он подал жалобу на пострадавшего Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Чего ты хочешь от меня? Хочешь, чтобы я велел ему оставить свою руку в твоём рту, чтобы ты продолжал кусать её, как кусает жеребец? Если хочешь, дай ему свою руку, чтобы он её укусил, а потом выдерни её, если пожелаешь».
т. 8 с. 28

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
تَقْضَمُهَا
قَضَمَ (кадама) — в хадисе аз-Зухри говорится, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — был захвачен вместе с Кораном в العسب и القضُم, которые представляют собой белые шкуры, одна из которых называется قضيم, а множественное число — قضام (с двумя фатхами), подобно словам أدم и أديم. В хадисе упоминается, что он вошёл к Айше, когда она играла с بنتу мукдадма — игрушкой, сделанной из белых шкур. Её также называют بنت القضامة с даммой и ташдидом. В хадисе Абу Хурайры сказано: «Стройте крепко, надейтесь далеко и قضموا, тогда мы победим». القضْم — это еда кончиками зубов. В хадисе Абу Зара говорится: «Вы едите خضمًا, а мы едим قضْمًا». В хадисе Айши сказано: «Она взяла мисвак и قضمت его, то есть пожевала зубами и смягчила». В хадисе Али говорится: «Когда курайшиты видели его, они говорили: берегитесь Хутама, берегитесь القضَم» — то есть того, кто пожирает людей и губит их.
يَقْضَمَهَا
قَضَمَ (кадама) — в хадисе аз-Зухри говорится, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — был захвачен вместе с Кораном в العسب и القضُم, которые представляют собой белые шкуры, одна из которых называется قضيم, а множественное число — قضام (с двумя фатхами), подобно словам أدم и أديم. В хадисе упоминается, что он вошёл к Айше, когда она играла с بنتу мукдадма — игрушкой, сделанной из белых шкур. Её также называют بنت القضامة с даммой и ташдидом. В хадисе Абу Хурайры сказано: «Стройте крепко, надейтесь далеко и قضموا, тогда мы победим». القضْم — это еда кончиками зубов. В хадисе Абу Зара говорится: «Вы едите خضمًا, а мы едим قضْمًا». В хадисе Айши сказано: «Она взяла мисвак и قضمت его, то есть пожевала зубами и смягчила». В хадисе Али говорится: «Когда курайшиты видели его, они говорили: берегитесь Хутама, берегитесь القضَم» — то есть того, кто пожирает людей и губит их.
يَقْضَمُ
قَضَمَ (кадама) — в хадисе аз-Зухри говорится, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — был захвачен вместе с Кораном в العسب и القضُم, которые представляют собой белые шкуры, одна из которых называется قضيم, а множественное число — قضام (с двумя фатхами), подобно словам أدم и أديم. В хадисе упоминается, что он вошёл к Айше, когда она играла с بنتу мукдадма — игрушкой, сделанной из белых шкур. Её также называют بنت القضامة с даммой и ташдидом. В хадисе Абу Хурайры сказано: «Стройте крепко, надейтесь далеко и قضموا, тогда мы победим». القضْم — это еда кончиками зубов. В хадисе Абу Зара говорится: «Вы едите خضمًا, а мы едим قضْمًا». В хадисе Айши сказано: «Она взяла мисвак и قضمت его, то есть пожевала зубами и смягчила». В хадисе Али говорится: «Когда курайшиты видели его, они говорили: берегитесь Хутама, берегитесь القضَم» — то есть того, кто пожирает людей и губит их.