Хадис № 233

Передал нам Мухаммад ибн Башшар, передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан, он продиктовал нам, передал нам Курра ибн Халид, передал нам Мухаммад ибн Сирин от Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакры от его отца и от другого человека, который в моей душе лучше Абд ар-Рахмана, от Аби Бакры, который сказал: «Пророк ﷺ выступал с речью в день жертвоприношения и сказал: «Пусть тот, кто присутствует, передаст тому, кто отсутствует, ибо нередко тот, кто получает сообщение, понимает его лучше, чем тот, кто слышит»». Толкование его слов (وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ): сказано, что этот другой человек — Хумайд ибн Абд Аллах аль-Хайри. Слово (لِيُبَلِّغِ) означает приказ о передаче или донесении, и второй вариант — более распространённый. Слово (الشَّاهِدُ) означает присутствующего, то есть того, кто обладает знанием, и стоит в именительном падеже как подлежащее к (لِيُبَلِّغَ), а (الغائبَ) стоит в винительном падеже, подразумевая, что это первое дополнение, а второе дополнение опущено, то есть знание, которое присутствующий услышал, чтобы сообщение распространилось на всех, как требует общность послания к ним. Ибо тот, кто получает сообщение, может понять то, чего не понимает посредник, из тайн и знаний. Это смысл слов «رُبَّ مُبَلَّغٍ» с открытым лямом от слова «إبْلاغ» или «تَبْلِيغ», где построение — в роли дополнения от одного из заместителей, а заместитель подлежащего — местоимение «مُبَلَّغٍ», а местоимение в винительном падеже относится к знанию, которое он лучше усвоил, то есть сохранил для него смысл, о котором мы упомянули в предыдущем хадисе. И он говорил об этом в добавлениях к некоторым хадисам, хотя их тексты зафиксированы от имамов.