Хадис № 386

Нам передал Абдуллах ибн Масляма от Малика, от Сафвана ибн Сулейма, от Са‘ида ибн Саляма, из рода Ибн аль-Азрака, что аль-Мугира ибн Абу Бурда — а он из бану Абд ад-Дар — сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Один человек спросил Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха! Мы выходим в море и берём с собой немного воды. Если мы совершим ею малое омовение, то будем страдать от жажды. Можем ли мы совершать малое омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Она очищающая — вода её дозволена, а мертвечина её (морских обитателей) дозволена (в пищу)»».

Нам передал Кутайба от Малика; и (другим путём) нам передал аль-Ансари Исхак ибн Муса, он сказал: нам передал Ма‘н, он сказал: нам передал Малик от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Саляма из рода Ибн аль-Азрак, что аль-Мугира ибн Абу Бурда — он из бану Абд ад-Дар — сообщил ему, что он слышал Абу Хурайру, говорящего: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, мы плаваем по морю и берём с собой немного воды; если мы совершим ею малое омовение, то останемся без воды и захотим пить. Можем ли мы совершать малое омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Она — очищающая, вода её, и дозволенна мертвечина её (морских обитателей)». В этой главе также есть хадисы от Джабира и аль-Фираси. Это хадис хороший, достоверный. Таково мнение большинства знатоков фикха из числа сподвижников Пророка ﷺ, среди них — Абу Бакр, Умар и Ибн Аббас: они не считали морскую воду проблематичной. Некоторые сподвижники Пророка ﷺ считали малое омовение морской водой порицаемым, среди них — Ибн Умар и Абдуллах ибн Амр. Абдуллах ибн Амр сказал: «Она — огонь».

Человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, мы плаваем по морю и берём с собой немного воды. Если мы совершим ею малое омовение, то будем страдать от жажды. Можем ли мы совершать малое омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Она — очищающая, вода её, и дозволена мертвечина её (морских животных)».

Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, мы выходим в море и берём с собой немного воды, а если совершим омовение этой водой, то будем страдать от жажды. Можем ли мы совершать омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Она (морская вода) — очищающая, а её мертвечина (морские животные, погибшие в ней) — дозволена»

О морской воде: «Она — чистая, её вода, и разрешена её мертвечина (морские животные, погибшие в ней)».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Малик, от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Салямы аз-Зураки, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал о морской воде: «Вода её очищающая, а мертвечина её дозволена».

Нам передал Абу Салама, нам сообщил Малик от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Саламы — из рода Ибн аль-Азрак, — что аль-Мугира ибн Абу Бурда, — а он из бану Абд ад-Дар, — сообщил ему, что слышал Абу Хурайру, который говорил: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Мы плаваем по морю и берём с собой немного воды, и если мы совершим ею малое омовение, то будем страдать от жажды. Можем ли мы совершать малое омовение морской водой?» Он сказал: и Пророк ﷺ ответил: «Вода его очищающая, а мертвечина его дозволена».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Лейса, от аль-Джуляха Абу Касира, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от Абу Хурайры, что люди пришли к Пророку ﷺ и сказали: «Мы удаляемся далеко в море и не берём с собой воды, кроме одного-двух бурдюков, ведь мы не находим дичи (для питья), пока не отплывём далеко. Можно ли нам совершать малое омовение морской водой?» Он сказал: «Да, ведь её мертвечина дозволена, а её вода очищающая»

Нам передал Хусайн, он сказал: нам передал Абу Увайс, нам передал Сафван ибн Сулайм, вольноотпущенник Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от Са‘ида ибн Саламы ибн аль-Азрака аль-Махзуми, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, одного из бану Абд ад-Дар ибн Кусая, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что к нему пришли рыбаки, промышлявшие в море, и сказали: «О Посланник Аллаха, мы — люди плотов, и мы берём в запас немного воды. Если мы выпьем её, то не останется воды для омовения, а если совершим омовение ею, то не останется воды для питья. Можем ли мы совершать омовение морской водой?» Пророк ﷺ ответил: «Да, вода её — очищающая, а мертвечина её — дозволена».

Мне передал Яхья, от Малика, от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Саламы из рода Бану аль-Азрак, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды — а он из рода Бану Абд ад-Дар — что он слышал, как Абу Хурайра говорил: пришёл человек к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы плаваем по морю и берём с собой мало воды; если мы совершим малое омовение ею, то будем страдать от жажды. Можно ли нам совершать омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она очищает: вода её дозволена, а мертвечина её (морских тварей) разрешена (в пищу)».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Ахмад аль-Харрани, нам передал Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака, от Язида ибн Абу Хабиба, от аль-Джулляха, от Абдуллы ибн Са‘ида аль-Махзуми, от аль-Мугиры ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пришли к Посланнику Аллаха ﷺ люди из племени Бану Мудлидж и сказали: «О Посланник Аллаха, мы — люди этого моря, промышляем ловлей рыбы на плоту, удаляясь на нём на ночь, две ночи, три или четыре ночи, и берём с собой пресную воду для питья. Если мы совершим ею омовение, то боимся за себя (что останемся без питьевой воды), а если мы предпочтём сохранить её для себя и совершим омовение морской водой, то испытываем от этого неловкость, опасаясь, что она не является очищающей»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совершайте омовение ею, ибо она — чистая по своей воде, дозволенная по своей мертвечине».

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак, от Малика, читая, от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Саламы из рода аль-Азрак, что аль-Мугира ибн Абу Бурда — а он был человеком из бану Абд ад-Дар — сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) говорил: один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Мы плаваем по морю, и с нами лишь немного воды. Если мы совершим ею омовение, то испытаем жажду. Можем ли мы совершать омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Она очищающая, вода её, и дозволена мертвечина её (морских обитателей)».

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Мубарак, читая от Малика, от Сафвана ибн Сулайма, от Са‘ида ибн Салямы из рода аль-Азрак, что аль-Мугира ибн Абу Бурда, — а он был человеком из рода Бану Абд ад-Дар, — сообщил ему, что слышал, как Абу Хурайра говорил: Один человек спросил Пророка ﷺ: «Мы плаваем по морю и берём с собой немного воды; если мы совершим ею омовение, то будем страдать от жажды. Можно ли нам совершать малое омовение морской водой?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Она чиста, её вода, и дозволена её мертвечина (то, что умерло в ней)».

Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Малик ибн Анас, он сказал: мне передал Сафван ибн Сулайм от Са‘ида ибн Саляма из рода Ибн аль-Азрак, что аль-Мугира ибн Абу Бурда — а он из бану Абд-ад-Дар — рассказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Море — вода его чиста, а мертвечина его дозволена». Абу Абдуллах сказал: «Дошло до меня от Абу Убайды аль-Джавада, что он сказал: «Это половина знания, ибо мир — это суша и море; тебе дали фетву о море, а осталась суша»».