HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Масх по кожаным носкам

Хадис № 545

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ، حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ «فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص171
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص342
Нам передал Мухаммад ибн Румх, [сказав]: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д от Йахьи ибн Са‘ида от Са‘да ибн Ибрахима от Нафи‘а ибн Джубайра от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы от его отца, аль-Мугиры ибн Шу‘бы, [передавшего] от Посланника Аллаха ﷺ, что он вышел по нужде, а аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода. Когда он закончил свою нужду, «он совершил малое омовение и провёл руками по обуви (хуффейн)».
т. 1 с. 181

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж63Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 194
٥٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ» ٥٤٦ - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ وَهُوَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ ذَلِكَ فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ عُمَرُ كُنَّا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَمْسَحُ عَلَى خِفَافِنَا لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَإِنْ جَاءَ مِنْ الْغَائِطِ قَالَ نَعَمْ» ــ وَقَوْلُهُ فَقَالَ سَعْدٌ لِعُمَرَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي أَيْ فِي الدِّينِ وَالْمُرَادُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَيْ أَفْتِ ابْنَكَ.
545 - Нам передал Мухаммад ибн Румх, сообщил нам аль-Лейс ибн Са‘д от Яхьи ибн Са‘ида, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца аль-Мугиры ибн Шу‘бы (да будет доволен им Аллах), «от Посланника Аллаха ﷺ, что он вышел по своей нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода, пока он не завершил свою нужду, затем совершил омовение и обтёр по кожаным носкам». 546 - Нам передал Имран ибн Муса аль-Лейси, передал нам Мухаммад ибн Сава, передал нам Са‘ид ибн Абу Аруба от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, «что он увидел Са‘да ибн Малика, который обтирал по кожаным носкам, и сказал: «Вы делаете это!» Тогда мы собрались у Умара, и Са‘д сказал Умару: «Вынеси фетву моему племяннику относительно обтирания по кожаным носкам». Умар сказал: «Мы, будучи вместе с Посланником Аллаха ﷺ, обтирали по нашим кожаным носкам, не видя в этом ничего предосудительного». Ибн Умар спросил: «Даже если он пришёл после нужды?» Он ответил: «Да»». — Его слово (فقال سعد لعمر أفت ابن أخي — «и Са‘д сказал Умару: вынеси фетву моему племяннику») — то есть в вопросе религии, и имеется в виду под этим Абдуллах ибн Умар, то есть «вынеси фетву своему сыну».