Хадис № 783

783 - Рассказал нам Ахмад ибн Абда: рассказал нам Аббад ибн Аббад аль-Мухаллаби: рассказал нам Асим аль-Ахвал, от Абу Усмана ан-Нахди, от Убайя ибн Кааба, который сказал: «Был среди ансаров человек, дом которого находился дальше всех домов в Медине, и, несмотря на это, он никогда не пропускал молитву с Посланником Аллаха ﷺ. Я, — сказал он, — посочувствовал ему и сказал: «О такой-то, если бы ты купил осла, который защитил бы тебя от раскалённого песка, поднял бы тебя над камнями и защитил бы тебя от земных гадов». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не хотел бы, чтобы мой дом был у самой веревки шатра дома Мухаммада ﷺ». Тогда, — сказал Убайй, — это показалось мне тяжёлым и весомым, и я отправился к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ призвал того человека и спросил его, и тот повторил ему то же самое, упомянув, что надеется на награду за свои шаги. И сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, тебе положено то, на что ты рассчитывал»». Его слово («самый дальний дом») — то есть самый отдалённый дом. («не пропускала его») — от «ахтаа», то есть не упускала его, не проходила мимо него. («и я посочувствовал») — то есть я показал, что мне становится больно из-за тягости, которая постигает его из-за отдалённости жилища. («защитит тебя») — от «викайа» (защита). («ар-рамда̄’») — подобно «аль-хамра̄’», раскалённый горячий песок; в некоторых списках — «ар-рамад» с двумя фатхами, то есть жжение от раскалённого песка. («от аль-вака‘») с двумя фатхами — то есть от удара камней по стопе. («земные гады») — с усилением «мим», то, что в земле из ядовитых тварей. Его слово («у самой веревки шатра дома Мухаммада ﷺ») — «ат-туну6» с двумя даммами, единственное число от «атна̄б» шатра, то есть: «я не хотел бы, чтобы мой дом был привязан и прикреплён к веревке шатра его дома ﷺ». Говорят также, что слово «туну6» иногда употребляется в переносном смысле для обозначения стороны, и это иносказание о близости, то есть: «я не хочу близости к мечети, потому что это лишило бы меня той обильной награды, на которую я надеюсь за множество шагов». Его слово («и это стало для меня тяжестью») — в «аль-Маджма‘» с касрой над «ха»: то есть это стало для меня великим и тяжким, и я счёл это чрезмерным из-за резкости выражения, и это меня озаботило; не подразумевается ношение на спине. А в «ас-Сихах»: «аль-химл» с касрой — то, что несут на спине или на голове, а с фатхой — то, что в утробе или на верхушке дерева. Его слово («на что ты рассчитывал») — от «ихтисаб» (расчёт на награду), а это когда человек намеренно совершает дело, стремясь к награде и вознаграждению. 784 - Рассказал нам Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Халид ибн аль-Харис: рассказал нам Хумайд, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Бану Салима хотели переселиться из своих жилищ поближе к мечети, но Пророку ﷺ было не по душе, что они опустошат ту часть Медины. Он сказал: «О бану Салима, разве вы не рассчитываете на награду за свои следы?» И они остались на месте». Его слово («бану Салима») — с касрой над «лям», это одно из племён ансаров, и нет среди арабов другого «Салима» с такой огласовкой лям, кроме них. Их жилища находились на некотором расстоянии от мечети, и это расстояние затрудняло им путь в темноте ночи, во время дождей и сильного холода, поэтому они хотели переселиться поближе к Медине. Его слово («опустошат Медину») — от «а‘ра̄», то есть сделают окраины Медины пустыми. Его слово («ваши следы») — то есть ваши шаги к мечети.