Сунан Ибн Маджа · Положение при земном поклоне

Хадис № 881

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ، فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ، فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ لِي أَبِي: كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ، قَالَ: فَخَرَجَ، وَجِئْتُ، يَعْنِي دَنَوْتُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا سَجَدَ " قَالَ ابْنُ مَاجَةَ: النَّاسُ يَقُولُونَ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: يَقُولُ النَّاسُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، وَأَبُو دَاوُدَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص266
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص53

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Вакиъ от Давуда ибн Кайса, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Акрама аль-Хузаи, от своего отца, который сказал: «Я был со своим отцом на равнине Каа‘, что в Намире. Мимо нас проехали всадники и остановились на обочине дороги. Отец сказал мне: «Побудь при своих ягнятах (мелком скоте), пока я подойду к этим людям и расспрошу их». Он ушёл, а я подошёл — то есть приблизился — и увидел Посланника Аллаха ﷺ. Я оказался на молитве и молился вместе с ними. Я смотрел на белые пятна под мышками Посланника Аллаха ﷺ каждый раз, когда он совершал земной поклон». Ибн Маджа сказал: люди говорят: «Убайдуллах ибн Абдуллах». А Абу Бакр ибн Абу Шайба сказал: люди говорят: «Абдуллах ибн Убайдуллах». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передали Абдуррахман ибн Махди, Сафван ибн Иса и Абу Давуд, которые сказали: нам передал Давуд ибн Кайс от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Акрама, от своего отца, от Пророка ﷺ — подобное этому.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада

Шарх1 Тахридж4 Редкие слова3

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 287

٨٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «كُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي أَبِي كُنْ فِي بَهْمِكَ حَتَّى آتِيَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَأُسَائِلَهُمْ قَالَ فَخَرَجَ وَجِئْتُ يَعْنِي دَنَوْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُلَّمَا سَجَدَ» قَالَ ابْن مَاجَةَ النَّاسُ يَقُولُونَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ يَقُولُ النَّاسُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
ــ
قَوْلُهُ (بِالْقَاعِ) بِفَتْحِ الْقَافِ (مِنْ نَمِرَةَ) بِفَتْحٍ فَكَسْرٍ مَكَانٌ بِقُرْبِ عَرَفَاتَ (فَأَنَاخُوا) أَيْ حِمَالَهُمْ (بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ) أَيْ طَرِفِهَا قَوْلُهُ (يَعْنِي دَنَوْتُ) أَيْ مِنَ الرَّكْبِ (إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطِي إِلَخْ) الْعُفْرَةُ بِضَمٍّ أَوْ فَتْحٍ فَسُكُونٍ بَيَاضٌ غَيْرُ صَافٍ بِوَاسِطَةِ أُصُولِ الشَّعْرِ فَصَارَ يَضْرِبُ إِلَى لَوْنِ وَجْهِ الْأَرْضِ وَلَا تَظْهَرُ هَذِهِ الْعُفْرَةُ عَادَةً إِلَّا بِمُجَافَاةِ الْيَدَيْنِ عَنِ الْجَنْبِ.

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Вакий от Дауда ибн Кайса от Убайда Аллаха ибн Абд Аллаха ибн Акрама аль-Хузаи от его отца, который сказал: «Я был с отцом на равнине у Нимры, и проезжала мимо нас караванная группа, которая остановилась у края дороги. Отец сказал мне: «Оставайся в своем месте, пока я не подойду к этим людям и не спрошу их». Он вышел, а я приблизился, и вот передо мной Посланник Аллаха ﷺ. Я присутствовал на молитве и молился с ними, и я смотрел на белые пятна подмышек Посланника Аллаха ﷺ каждый раз, когда он совершал поклонение». Ибн Маджа передает, что люди говорят: «Убайд Аллах ибн Абд Аллах», а Абу Бакр ибн Аби Шейба говорит, что люди говорят: «Абд Аллах ибн Убайд Аллах». Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, Сафван ибн Иса и Абу Дауд, которые сказали: «Передал нам Дауд ибн Кайс от Убайда Аллаха ибн Абд Аллаха ибн Акрама от его отца от Пророка ﷺ подобное». 

Разъяснение слова «بالقاع» с открытым кяфом: это место недалеко от Арафата. «من نمرة» с открытым фа и касрой — место возле Нимры. «فأنخوا» означает, что они поставили свои верблюды. «بناحية الطريق» — то есть на краю дороги. Выражение «يعني دنوت» означает, что я приблизился к каравану. «إلى عفرتي إبطي» — «عفرة» с даммой или с открытым и сукун — это белое пятно, не чистое, посередине волос, которое приобретает цвет, похожий на цвет земли. Обычно это пятно не видно, если руки не отведены от боков.