HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Сколько ракатов молиться ночью

Хадис № 1358

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي، مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ، إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ فِيهِنَّ سَجْدَةً، بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً، قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ، قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص404
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص377
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Шабаба от Ибн Абу Зиба, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши — ح — и нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: нам передал аль-Валид, сказал: нам передал аль-Аузаи от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши — а это хадис Абу Бакра — она сказала: «Пророк ﷺ совершал в промежутке между окончанием вечерней молитвы (иша) и рассветом одиннадцать ракатов, произнося приветствие (таслим) после каждых двух, и завершал одним нечётным ракатом. В каждом из них он совершал земной поклон, который длился столько, сколько нужно, чтобы кто-то из вас прочитал пятьдесят аятов, прежде чем поднять голову. Когда муэдзин смолкал после первого азана утренней молитвы, он встал и совершал два лёгких ракатов».
т. 1 с. 432

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 410
[بَاب مَا جَاءَ فِي كَمْ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ] ١٣٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ اثْنَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ فِيهِنَّ سَجْدَةً بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» ــ قَوْلُهُ: (وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ) أَيِ اللَّفْظُ الْمَذْكُورُ رِوَايَةُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ دُونَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَوْلُهُ: (إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً) وَقَدْ جَاءَ " ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً " فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّ هَذَا كَانَ أَحْيَانًا أَوْ لَعَلَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى عَدِّ الرَّكْعَتَيْنِ الْحَفِيفَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يَبْدَأُ بِهِمَا صَلَاةَ اللَّيْلِ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ أَحْيَانًا وَتَرْكِهِ أُخْرَى وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ فَهَذِهِ الْهَيْئَةُ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ لَا بُدَّ مِنْ حَمْلِهَا عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ أَحْيَانًا وَإِلَّا فَقَدْ جَاءَتْ هَيْئَاتٌ أُخَرُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ قَوْلُهُ: (فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ) سُمِّيَ أَوَّلًا بِالنَّظَرِ إِلَى الْإِقَامَةِ وَإِلَّا فَالْمُرَادُ مَا كَانَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَا مَا كَانَ قَبْلَهُ فِي اللَّيْلِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رَوَى مُسْلِمٌ بَعْضَهُ.
ГЛАВА О ТОМ, СКОЛЬКО РАКЪАТ МОЛИТЬСЯ НОЧЬЮ 1358 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Шабаба от Ибн Аби Зибб от аз-Зухри от Урвы от Айши (да будет доволен ею Аллах). И передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, передал нам аль-Валид, передал нам аль-Авзаи от аз-Зухри от Урвы от Айши. Это хадис Абу Бакра. Она сказала: «Пророк ﷺ совершал молитву ночью от того момента, как он заканчивал молитву 'иша' до рассвета, одиннадцать ракаъатов, он прощался после каждой двух ракаъатов и завершал молитву одной ракаъатой (ватр). В этих ракаъатах он совершал земной поклон (суджуд), продолжительность которого была такой, что один из вас мог бы прочесть пятьдесят аятов, прежде чем поднять голову. Когда муэдзин замолкал после первого азана утренней молитвы, он вставал и совершал две легкие ракаъаты. Толкование: Его слова: «И это хадис Абу Бакра» означают, что приведённая формулировка — это риваят Абу Бакра ибн Аби Шейбы, а не Абд ар-Рахмана. Его слова: «одиннадцать ракаъатов» — в других передатчиках встречается «тринадцать ракаъатов». Это можно понимать так, что такое количество совершалось иногда, либо, возможно, число основано на подсчёте двух легких ракаъатов, с которых он иногда начинал ночную молитву, а иногда оставлял их. В любом случае, эта форма ночной молитвы должна пониматься как та, которая совершалась иногда, иначе имеются и другие варианты совершения ночной молитвы. Его слова: «когда муэдзин замолкал после первого азана» — первый назван так с учётом икаамы (призыва к началу молитвы). Иначе имеется в виду то, что происходило после восхода зари, а не то, что было до этого ночью. В дополнительных источниках иснад этого хадиса достоверен, а его передатчики надёжны. Частично этот хадис приводится в сборнике Муслима.