Хадис № 1375

[Глава о том, что говорится о добровольной молитве дома] 1375 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Абу аль-Ахвас от Тарика от Асима ибн Амра, который сказал: «Группа людей из жителей Ирака отправилась к Умару. Когда они прибыли к нему, он спросил их: «Из кого вы?» Они ответили: «Из жителей Ирака». Он спросил: «С разрешения вы пришли?» Они ответили: «Да». Тогда они спросили его о молитве человека в своём доме, и Умар сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что касается молитвы человека в его доме, то это свет, так освещайте же свои дома»»». Рассказал нам Мухаммад ибн Абу аль-Хусейн: рассказал нам Абдуллах ибн Джафар, который сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Амр от Зейда ибн Абу Унайсы от Абу Исхака от Асима ибн Амра от Умайра, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, от Умара ибн аль-Хаттаба от Пророка ﷺ подобное этому. — Его слово («вышла группа людей», خَرَجَ نَفَرٌ): в «Ас-Сихах» сказано, что слово «нафар» (بِالتَّحْرِيكِ, то есть с двумя фатхами) означает некоторое число мужчин — от трёх до десяти. Его слово («сказал: с разрешения вы пришли?», قَالَ فَبِإِذْنٍ جِئْتُمْ) — то есть с разрешения правителя Куфы; он имел в виду: пришли ли вы в мире с имамом или в гневе на него. («свет», فَنُورٌ) — то есть свет в доме, ибо поминание Аллаха Всевышнего освещает сердце, и от него грудь раскрывается больше, чем от освещения дома светом. Конец цитаты. Этот хадис автор привёл двумя путями передачи, и в «аз-Заваид» сказано, что оба пути сходятся на Асиме ибн Амре, который слаб. Его упомянул аль-Укайли в книге «Слабые передатчики», а аль-Бухари сказал: «Его хадис не подтверждён». 1376 — Рассказали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн Яхья, оба сказали: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди: рассказал нам Суфьян от аль-Амаша от Абу Суфьяна от Джабира ибн Абдуллаха от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда кто-то из вас завершит свою молитву, пусть выделит для своего дома долю от неё, ибо Аллах даёт в его доме благо от его молитвы». — Его слово («когда кто-то из вас завершит свою молитву», إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ): возможно, что под молитвой здесь подразумевается всё, что человек намеревается совершить из обязательных и добровольных молитв, и смысл таков: когда он хочет исполнить и совершить эту молитву, пусть совершит часть её в доме. Возможно также, что под этим подразумеваются только обязательные молитвы, и смысл таков: когда он закончит обязательную молитву в мечети, пусть выделит долю от неё для дома, то есть совершит там свою сунну и то, что с ней связано. Слово «доля» (نَصِيبًا) в первом случае является хабаром (сказуемым), а во втором — связано с глаголом. («от его молитвы», مِنْ صَلَاتِهِ) — то есть ради неё и в соответствие ей. В «аз-Заваид» сказано: «Передатчики его надёжны». Конец цитаты.