HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о хорошем обращении с женщинами

Хадис № 1981

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرَيْعَتَيْهَا، ثُمَّ أَقَبَلَتْ عَلَيَّ، فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا، حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «دُونَكِ، فَانْتَصِرِي»، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا، حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا، مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص158
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص150
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Мухаммад ибн Бишр, от Закарии, от Халида ибн Саламы, от аль-Бахий, от Урвы ибн аз-Зубайра, сказал: Аиша сказала: «Я не знала об этом, пока ко мне не вошла Зейнаб без разрешения, будучи разгневанной, и сказала: «О Посланник Аллаха! Считаешь ли ты себя достойным, когда дочка Абу Бакра вертит своими предплечьями?» Затем она обратилась ко мне, а я отвернулась от неё, пока Пророк ﷺ не сказал: «Не сдерживайся, защищайся». Тогда я обратилась к ней и ответила, так что увидела, как у неё во рту пересохла слюна, и она не могла мне ничего ответить. И я увидела, как лицо Пророка ﷺ засияло»
т. 1 с. 637

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 610
١٩٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ «مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَيَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرَيْعَتَيْهَا ثُمَّ أَقَبَلَتْ عَلَيَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ ﷺ دُونَكِ فَانْتَصِرِي فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَيَّ شَيْئًا فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ» ــ قَوْلُهُ (مَا عَلِمْتُ) أَيْ بِقِيَامِ الْأَزْوَاجِ الطَّاهِرَاتِ عَلَيَّ فِي تَخْصِيصِ النَّاسِ بِالْهَدَايَا يَوْمَ عَائِشَةَ وَقَدْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ قَبْلَ ذَلِكَ وَكَأَنَّهَا مَا صَرَّحَتْ بِتَمَامِ الْحَقِيقَةِ وَعِنْدَ مَجِيءِ زَيْنَبَ ظَهَرَ لَهَا تَمَامُ الْحَقِيقَةِ قَوْلُهُ (أَحْسَبُكَ) الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ أَيْ أَيَكْفِيكَ فِعْلُ عَائِشَةَ حِينَ تَقْلِبُ لَكَ الذِّرَاعَيْنِ أَيْ كَأَنَّكَ لِشِدَّةِ حُبِّكَ لَهَا لَا تَنْظُرُ إِلَى أَمْرٍ آخَرَ (إِذَا قَلَبَتْ) هِيَ لَكَ الذِّرَاعَيْنِ (بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ) تَصْغِيرُ بِنْتٍ وَهُوَ فَاعِلُ قَلَبَتْ (ذُرَيْعَيْهَا) الذُّرَيْعَةُ بِضَمِّ ذَالٍ مُعْجَمَةٍ وَتَشْدِيدِ يَاءٍ تَصْغِيرُ الذِّرَاعِ وَلُحُوقُ الْهَاءِ فِيهَا لِكَوْنِهَا مُؤَنَّثَةً ثُمَّ تَثْنِيَةً وَأُضِيفُ كَذَا فِي الْمَجْمَعِ وَالنِّهَايَةِ وَفِي بَعْضِ الْأُصُولِ بِلَا هَاءِ التَّأْنِيثِ عَلَى الْأَصْلِ قَوْلُهُ (دُونَكِ) أَيْ خُذِيهَا (فَانْتَصِرِي) كَأَنَّهُ أَمَرَ بِذَلِكَ لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَدَفْعِ الْخِصَامِ فَأَشَارَ إِلَى أَنَّهُ مَحْمُودٌ حَيْثُ يُرْجَى بِهِ دَفْعُ الْخِصَامِ وَإِلَّا فَالْعَفْوُ أَحْسَنُ (حَتَّى رَأَيْتُهَا) أَيْ مِمَّا ذَكَرْتُ لَهَا مِنَ الْكَلَامِ الشَّدِيدِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ كَانَ يُدَلِّسُ
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Мухаммад ибн Бишр от Закарии от Халида ибн Салама от аль-Бахи от Урувы ибн аз-Зубайра, что сказал: «Айша сказала: «Я не знала (مَا عَلِمْتُ) об этом, пока Зайнаб не вошла ко мне без разрешения, будучи в гневе. Затем она сказала: «О Посланник Аллаха ﷺ, достаточно ли тебе, что дочь Абу Бакра повернула свои руки (ذُرَيْعَتَيْهَا) к тебе?» Потом она обратилась ко мне, и я отвернулась от неё, пока Пророк ﷺ не сказал: «Оставь её, и заступись за неё». Тогда я повернулась к ней и увидела, что у неё пересохло горло, и в ней не было ничего, что могло бы ответить мне. Я увидела, как лицо Пророка ﷺ озарилось улыбкой»». Разъяснение слова (مَا عَلِمْتُ): имеется в виду, что Айша не знала о том, что праведные жёны проявляют особое внимание к людям, даря им подарки в тот день, когда Айша была в этом состоянии. До этого к ней приходила Фатима, но, кажется, она не раскрыла всей правды. При приходе Зайнаб для неё стала ясна вся истина. Разъяснение слова (أَحْسَبُكَ): хамза здесь служит для вопроса, то есть «достаточно ли тебе» действия Айши, когда она поворачивает к тебе руки. Это значит, что из-за сильной любви к ней ты не обращаешь внимания на другие дела. (إِذَا قَلَبَتْ) — это её руки (ذِرَاعَيْنِ). (بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ) — уменьшительно-ласкательное от «дочь», где «дочь» — подлежащее глагола «повернула» (قَلَبَتْ). (ذُرَيْعَتَيْهَا) — уменьшительное от «рука» (ذِرَاع) с добавлением буквы «ха» для женского рода, затем слово стоит во множественном числе и в родительном падеже, так как является дополнением, и в некоторых источниках встречается без «ха». Женский род сохраняется в основе слова. Разъяснение слова (دُونَكِ): то есть «возьми её». (فَانْتَصِرِي) — как будто это приказ, чтобы показать допустимость и отстоять спор, указывая на то, что это похвально, поскольку с его помощью можно отстоять спор, иначе прощение было бы лучше. (حَتَّى رَأَيْتُهَا) — имеется в виду то, что я сказала ей из строгих слов. В дополнительных источниках этот иснад достоверен, а его передатчики надёжны, хотя Закария ибн Аби Заида иногда вводил в заблуждение.