Хадис № 1981

Люди старались приносить свои подарки в день Аиши, стремясь этим — или стремясь этим — к благоволению Посланника Аллаха ﷺ.

«Люди старались подгадать свои подарки к моему дню». Умм Салама сказала: «Мои подруги (жёны Пророка ﷺ) собрались вместе», и она рассказала об этом ему (Пророку ﷺ), но он отвернулся от неё.

«Жёны Посланника Аллаха ﷺ разделились на две группы: одна группа — в неё входили Аиша, Хафса, Сафия и Сауда, а другая — Умм Салама и остальные жёны Посланника Аллаха ﷺ. Мусульмане знали о любви Посланника Аллаха ﷺ к Аише, и если у кого-то из них был подарок, который он хотел преподнести Посланнику Аллаха ﷺ, он откладывал его до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не оказывался в доме Аиши, и тогда владелец подарка посылал его Посланнику Аллаха ﷺ в дом Аиши. Тогда группа Умм Салама заговорила об этом, и они сказали ей: «Поговори с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: «Кто хочет преподнести Посланнику Аллаха ﷺ подарок, пусть преподносит его ему, где бы он ни был, в каком бы доме из домов его жён он ни находился»». Умм Салама передала ему то, что они сказали, но он ничего ей не ответил. Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Поговори с ним ещё раз». Она сказала: «И я заговорила с ним, когда он снова оказался у меня, но он ничего мне не ответил». Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Говори с ним, пока он не ответит тебе». Когда он снова оказался у неё, она заговорила с ним, и он сказал ей: «Не досаждай мне из-за Аиши, ведь откровение приходит ко мне, только когда я в одежде женщины, — и это только Аиша». Она сказала: «Я обращаюсь к Аллаху с покаянием за то, что причинила тебе досаду, о Посланник Аллаха». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и отправили её к Посланнику Аллаха ﷺ сказать: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочка, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Конечно, люблю». Она вернулась к ним и рассказала им об этом. Они сказали: «Вернись к нему снова», но она отказалась возвращаться. Тогда они отправили Зайнаб бинт Джахш. Она пришла к нему и говорила резко, сказав: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос так, что задела и Аишу, которая сидела рядом, и стала её оскорблять, так что Посланник Аллаха ﷺ смотрел на Аишу, ожидая, ответит ли она. Рассказчик сказал: тогда Аиша заговорила, отвечая Зайнаб, пока не заставила её замолчать. Она сказала: Пророк ﷺ посмотрел на Аишу и сказал: «Она — дочь Абу Бакра»». Аль-Бухари сказал: последние слова — история о Фатиме — передаются от Хишама ибн Урвы, от некоего человека, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван передал от Хишама, от Урвы: «Люди старались выбрать день Аиши для своих подарков». И передано от Хишама, от человека из курайшитов и человека из вольноотпущенников, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Аиша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения войти».

Люди старались приносить свои подарки (Пророку ﷺ) в день Аиши. Аиша сказала: «Мои подруги собрались у Умм Салямы и сказали: «О Умм Саляма, клянёмся Аллахом, люди стараются приносить свои подарки в день Аиши, а мы хотим добра так же, как желает его Аиша. Попроси Посланника Аллаха ﷺ, чтобы он повелел людям делать ему подарки, где бы он ни был и куда бы он ни направлялся»». Она сказала: «Умм Саляма упомянула об этом Пророку ﷺ». [Умм Саляма] сказала: «Он отвернулся от меня. Когда он вернулся ко мне, я снова упомянула ему об этом, и он отвернулся от меня. Когда это случилось в третий раз, я упомянула ему, и он сказал: «О Умм Саляма, не досаждай мне из-за Аиши! Клянусь Аллахом, откровение не сходило на меня, когда я находился под одеялом какой-либо из вас, кроме неё»».

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Абда от Хишама, от его отца, от Аиши: люди старались приносить свои подарки в день Аиши, желая тем самым угодить Посланнику Аллаха ﷺ.

Мне передали аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд (Абд сказал: «мне передал», а двое других сказали: «нам передал») от Йакуба ибн Ибрахима ибн Са‘да. Мне передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне сообщил Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам о том, что Аиша, супруга Пророка ﷺ, сказала: «Жёны Пророка ﷺ отправили Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, к Посланнику Аллаха ﷺ. Она попросила разрешения войти к нему, а он лежал рядом со мной, укрывшись моим покрывалом. Он позволил ей войти. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Твои жёны прислали меня к тебе, они просят тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Я при этом молчала. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Доченька, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Да, конечно». Он сказал: «Тогда люби эту». Фатима, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ, встала и вернулась к жёнам Пророка ﷺ и передала им то, что она сказала, и то, что ей ответил Посланник Аллаха ﷺ. Они сказали ей: «Мы не видим, чтобы ты чего-то добилась для нас. Вернись к Посланнику Аллаха ﷺ и скажи ему: твои жёны заклинают тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Фатима сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не буду говорить с ним об этом». Аиша сказала: Тогда жёны Пророка ﷺ отправили Зайнаб бинт Джахш, жену Пророка ﷺ, — а она была той из них, кто соперничала со мной по положению у Посланника Аллаха ﷺ. Я никогда не видела женщины лучше в религии, чем Зайнаб, более богобоязненной перед Аллахом, более правдивой в речи, более заботящейся о родственных связях, более щедрой в милостыне и более самоотверженной в деле, которым она раздавала милостыню и приближалась через него к Аллаху Всевышнему, — если не считать некоторой резкости, которая была в ней, но она быстро от неё отходила. Она попросила разрешения войти к Посланнику Аллаха ﷺ, а Посланник Аллаха ﷺ был с Аишей, укрытый её покрывалом, в том же положении, в каком его застала Фатима, когда вошла к нему. Посланник Аллаха ﷺ позволил ей войти. Она сказала: «О Посланник Аллаха! Твои жёны прислали меня к тебе, они просят тебя быть справедливым в отношении дочери Абу Кухафы». Затем она набросилась на меня и стала говорить обо мне резко, а я всё смотрела на Посланника Аллаха ﷺ, следила за его взглядом — позволит ли он мне ответить ей. Зайнаб не переставала, пока я не поняла, что Посланник Аллаха ﷺ не будет против, если я отвечу. Когда я обратилась к ней, я не замедлила, набросившись на неё в ответ. Тогда Посланник Аллаха ﷺ, улыбнувшись, сказал: «Это — дочь Абу Бакра»».

И она сказала: «Жёны Пророка ﷺ отправили Зайнаб, и она попросила разрешения войти, он разрешил ей, она вошла и сказала то же самое». Ма‘мар разошёлся с ними обоими: он передал этот хадис от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши.

Жёны Пророка ﷺ собрались вместе и послали Фатиму к Пророку ﷺ. Они сказали ей — Аиша передала слово, означающее: — «Поистине, твои жёны заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы». Аиша рассказывала: Фатима вошла к Пророку ﷺ, а он был с Аишей под её покрывалом. Она сказала ему: «Поистине, твои жёны послали меня, и они заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы». Пророк ﷺ сказал ей: «Ты любишь меня?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда люби её». Она вернулась к ним и передала им то, что он сказал. Они сказали ей: «Ты ничего не добилась, вернись к нему». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не вернусь к нему по этому поводу», — а она поистине была дочерью Посланника Аллаха ﷺ. Тогда они послали Зайнаб бинт Джахш. Аиша сказала: она была той из жён Пророка ﷺ, что соперничала со мной. Она сказала: «Твои жёны послали меня, и они заклинают тебя проявить справедливость в отношении дочери Абу Кухафы», а затем повернулась ко мне и стала бранить меня. Я же наблюдала за Пророком ﷺ и следила за его взглядом — позволит ли он мне защититься от неё. Она бранила меня, пока я не решила, что ему не будет неприятно, если я отвечу ей, и я обратилась к ней и вскоре заставила её замолчать. Тогда Пророк ﷺ сказал ей: «Она — дочь Абу Бакра». Аиша сказала: я не видела женщины лучше, более щедрой на милостыню, более заботящейся о поддержании родственных связей и более щедрой на себя во всём, чем она приближалась к Аллаху Всевышнему, чем Зайнаб, — если не считать вспышки резкости, которая была в ней и от которой она быстро отходила». Абу Абд-ар-Рахман сказал: это ошибка, а правильным является то, что было прежде него.

«Люди старались приносить свои подарки именно в день Аиши, стремясь этим снискать довольство Посланника Аллаха ﷺ».