HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Поощрение заработка

Хадис № 2137

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص206
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:Иснад достоверенإسناد صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص268
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, Али ибн Мухаммад и Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб, они сказали: нам передал Абу Муавия, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самое лучшее, что ест человек, — это из его заработка, и поистине его дитя — из его заработка».
т. 2 с. 723

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж19Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 2
[كِتَاب التِّجَارَاتِ] [بَاب الْحَثِّ عَلَى الْمَكَاسِبِ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كِتَاب التِّجَارَاتِ بَاب الْحَثِّ عَلَى الْمَكَاسِبِ ٢١٣٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ» ــ قَوْلُهُ: (إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ. . . إِلَخْ) الطَّيِّبُ الْحَلَالُ، فَالتَّفْصِيلُ فِيهِ بِنَاءً عَلَى بُعْدِهِ عَنِ الشُّبُهَاتِ وَمَظَانِّهَا، وَالْكَسْبُ: السَّعْيُ فِي تَحْصِيلِ الْوَرِقِ وَغَيْرِهِ، وَالْمُرَادُ الْمَكْسُوبُ الْحَاصِلُ بِالطَّلَبِ وَالْجِدِّ فِي تَحْصِيلِهِ بِالْوَجْهِ الْمَشْرُوعِ (وَوَلَدُ الْإِنْسَانِ مِنْ كَسْبِهِ) أَيْ: مِنَ الْمَكْسُوبِ الْحَاصِلِ بِالْجِدِّ وَالطَّلَبِ وَمُبَاشَرَةِ الْأَسْبَابِ، وَمَالُ الْوَلَدِ مِنْ كَسْبِ الْوَلَدِ فَصَارَ مِنْ كَسْبِ الْإِنْسَانِ بِوَاسِطَةٍ، فَجَازَ لَهُ أَكْلُهُ، وَالْفُقَهَاءُ قَيَّدُوا ذَلِكَ بِمَا إِذَا احْتَاجَ إِلَى مَالِ الْوَلَدِ فَيَجُوزُ لَهُ الْأَخْذُ مِنْهُ عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ. ٢١٣٨ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (فَهُوَ صَدَقَةٌ) أَيْ: إِذَا كَانَ بِنِيَّةِ خَيْرٍ.
Книга торговых сделок. Глава о поощрении к приобретению средств к существованию. В имени Аллаха, Милостивого, Милосердного. Книга торговых сделок. Глава о поощрении к приобретению средств к существованию. 2137 — Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, Али ибн Мухаммад и Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб, которые сказали: «Передал нам Абу Муауия, передал нам Аль-Аамаш от Ибрахима от Аль-Асвада от Айши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое благородное, что человек ест, — это его собственный заработок, и также его дети от его заработка»». Толкование слова (إنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ...): благородным является дозволенное (халяльное), и подробности этого заключаются в том, что оно должно быть удалено от сомнительных вещей и их источников. Под заработком (الْكَسْبُ) понимается усилие в приобретении денег и прочего, а имеется в виду именно заработок, полученный посредством стремления и усердия в приобретении его законным способом. Что касается слов «и дети человека от его заработка», то имеется в виду заработок, полученный с усердием, стремлением и непосредственным применением средств, а имущество детей, полученное от их собственного заработка, становится косвенно заработком человека, и поэтому ему дозволено его употреблять. Ученые-правоведы ограничили это тем, что если человек нуждается в имуществе детей, то ему дозволено брать из него лишь в пределах нужды.