HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2200

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٌ، وَثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ، الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص222
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص319
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Хаджжадж, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Катады, Хумайда и Сабита, от Анаса ибн Малика, который сказал: во времена Посланника Аллаха ﷺ цены поднялись, и люди сказали: «О Посланник Аллаха, цены поднялись, установи для нас цену». Он сказал: «Поистине, Аллах — Устанавливающий цену, Сжимающий, Расширяющий, Наделяющий уделом. И я надеюсь встретить своего Господа так, чтобы никто не требовал от меня возмещения за несправедливость ни в крови, ни в имуществе».
т. 2 с. 741

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж5Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 20
[بَاب مَنْ كَرِهَ أَنْ يُسَعِّرَ] ٢٢٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَحُمَيْدٌ وَثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ» ــ قَوْلُهُ: (غَلَى السِّعْرُ) بِالْكَسْرِ الَّذِي يَغْرَمُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ (فَسَعِّرْ) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ: عَيِّنِ السِّعْرَ لَنَا (هُوَ الْمُسَعِّرُ) الَّذِي يُرَخِّصُ الْأَشْيَاءَ وَيُغَلِّيهَا أَيْ: فَمَنْ سَعَّرَ فَقَدْ نَازَعَهُ فِيمَا لَهُ تَعَالَى وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُنَازِعَ (بِمَظْلِمَةٍ) بِكَسْرِ اللَّامِ هِيَ مَا تَطْلُبُهُ مِنْ عِنْدَ الظَّالِمِ مِمَّا أَخَذَهُ مِنْكَ، وَقَدْ تُفْتَحُ اللَّامُ وَتُضَمُّ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ التَّسْعِيرَ تَصَرُّفٌ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهَا، فَيَكُونُ ظُلْمًا فَلَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَعِّرَ، لَكِنْ يَأْمُرُهُمْ بِالْإِنْصَافِ وَالشَّفَقَةِ عَلَى الْخَلْقِ وَالنَّصِيحَةِ. ٢٢٠١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا لَوْ قَوَّمْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أُفَارِقَكُمْ وَلَا يَطْلُبَنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمَظْلَمَةٍ ظَلَمْتُهُ» ــ قَوْلُهُ: (لَوْ قُوِّمْتَ) بِكَسْرِ الْوَاوِ، أَيْ: وُضِعَتْ لِكُلِّ نَوْعٍ مِنَ الطَّعَامِ قِيمَةٌ، وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ، لَكِنَّ عَبْدَ الْأَعْلَى الشَّامِيَّ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ.
Глава: О том, кто не желает устанавливать цены 2200 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад ибн Салама от Катаде, а также Хумайд и Табит от Анас ибн Малик, который сказал: «Цены выросли во времена Посланника Аллаха ﷺ, и сказали: «О Посланник Аллаха, цены выросли, установи нам цену». Он ответил: «Воистину, Аллах — Тот, Кто устанавливает цены, Кто сжимает и расширяет, Кто обеспечивает. Я надеюсь встретить моего Господа, и никто не будет искать меня за несправедливость в крови или имуществе»». Разъяснение его слов: «Цены выросли» (غَلَى السِّعْرُ) с кясрой — это значит, что цена стала высокой, за которую платят цену. «Установи нам цену» (فَسَعِّرْ) с ташдидом — то есть определи цену для нас. «Он — Тот, Кто устанавливает цены» (هُوَ الْمُسَعِّرُ) — это Тот, Кто удешевляет вещи и делает их дорогими. То есть тот, кто устанавливает цену, тем самым противится Ему, Превыше всякой хвалы, и никому не позволено противиться Ему. Что касается слова «за несправедливость» (بِمَظْلِمَةٍ) с кясрой лям — это то, что ты требуешь у угнетателя из того, что он взял у тебя. Лям может открываться и смыкаться. В этом содержится указание на то, что установление цен — это вмешательство в имущество людей без разрешения их владельцев, и это является несправедливостью. Имаму не дозволено устанавливать цены, но он должен призывать к справедливости, состраданию к людям и давать им совет.