Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) цены выросли, и люди сказали: «О Посланник Аллаха, цены поднялись, установи нам цену.» Он ответил: «Аллах — Тот, Кто устанавливает цену, Кто сжимает и расширяет, Кто даёт пропитание. Я надеюсь встретить моего Господа, и никто не придёт ко мне с притеснением ни в крови, ни в имуществе.»
Глава: О том, кто не желает устанавливать цены
2200 — Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад ибн Салама от Катаде, а также Хумайд и Табит от Анас ибн Малик, который сказал: «Цены выросли во времена Посланника Аллаха ﷺ, и сказали: „О Посланник Аллаха, цены выросли, установи нам цену“. Он ответил: „Воистину, Аллах — Тот, Кто устанавливает цены, Кто сжимает и расширяет, Кто обеспечивает. Я надеюсь встретить моего Господа, и никто не будет искать меня за несправедливость в крови или имуществе“».
Разъяснение его слов: «Цены выросли» (غَلَى السِّعْرُ) с кясрой — это значит, что цена стала высокой, за которую платят цену. «Установи нам цену» (فَسَعِّرْ) с ташдидом — то есть определи цену для нас. «Он — Тот, Кто устанавливает цены» (هُوَ الْمُسَعِّرُ) — это Тот, Кто удешевляет вещи и делает их дорогими. То есть тот, кто устанавливает цену, тем самым противится Ему, Превыше всякой хвалы, и никому не позволено противиться Ему.
Что касается слова «за несправедливость» (بِمَظْلِمَةٍ) с кясрой лям — это то, что ты требуешь у угнетателя из того, что он взял у тебя. Лям может открываться и смыкаться. В этом содержится указание на то, что установление цен — это вмешательство в имущество людей без разрешения их владельцев, и это является несправедливостью. Имаму не дозволено устанавливать цены, но он должен призывать к справедливости, состраданию к людям и давать им совет.