- بِالْخِيَارِ
- خَيَرَ (хаяра) — в хадисе говорится, что Посланник Аллаха учил нас просить у Аллаха выбора в любом деле, где الخير (хайр) — противоположность الشر (шарр). Говорят: «خِرْتَ يا رجل فأنت خائر وخير» — ты выбрал, и ты тот, кто выбирает. «خَارَ اللَّهُ لَكَ» — Аллах дал тебе то, что лучше для тебя. «الخيرة» с сукуном на я — существительное от этого корня. С открытым я — это имя от выражения «اختار الله» — Аллах выбрал. Мухаммад — лучший из творений Аллаха. Говорят с открытым и закрытым я. «الاستخارة» — просьба о выборе лучшего в деле, это форма استف‘аль. Говорят: «استخرِ الله يخر لك» — проси у Аллаха, чтобы Он выбрал для тебя. В молитве есть дуа: «اللهم خر لي» — то есть выбери для меня лучшее из двух вариантов. В хадисе говорится: «خير الناس خيرهم لنفسه» — лучший человек тот, кто добр к себе, то есть если он добр к людям, они отвечают ему тем же. В другом хадисе: «خيركم خيركم لأهله» — лучший из вас тот, кто добр к своей семье, что указывает на важность родственных связей и призыв к ним. В хадисе описывается видение рая и ада, где не видно различия между добром и злом, что побуждает стремиться к раю и избегать ада. В хадисах говорится: «أعطه جملًا خيارًا رباعيًا» — дайте ему верблюда, выбранного и хорошего. Говорят: «جمل خيار» и «ناقة خيار» — выбранный верблюд и кобыла. В хадисах говорится: «تخيروا لنطفكم» — выбирайте лучшее для своих потомков, то есть ищите лучших и чистых жен, далеких от порока и разврата. В хадисе Абу Зарра говорится, что его брат Унайс отказался от одного жениха и выбрал другого, то есть предпочел и победил. Глаголы «نافرته» и «خايرته» означают соперничать и выбирать. В хадисах говорится, что «خَيَّرَ» — дал выбор из трех, то есть позволил выбрать один из них, с открытым ха. В хадисе Бариры говорится, что ей дали выбор мужа с даммой. Выражение «خير بين دور الأنصار» означает предпочесть одни дома другим. В хадисах упоминается право выбора при купле-продаже, пока не истек срок выбора, который бывает трех видов: выбор собрания, выбор условия и выбор недостатка. Выбор собрания — по умолчанию, если не оговорено иное. Выбор условия — не более трех дней по мнению шафиитов, начиная с момента сделки или разрыва. Выбор недостатка — если обнаруживается дефект в товаре, который требует возврата или обязательства продавца.
- سَمْرَاءَ
- سَمَرَ (самара) — в описании пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что он был смуглого цвета, а в одной из версий — беловатого с красноватым оттенком. Большинство ученых считают, что те части тела, которые открыты солнцу, были смуглыми, а те, что закрыты одеждой, — светлыми. В хадисе о мускусе упоминается са'а фиников без самра (темных фиников), а в другой версии — са'а пищи без самра. Самра — это пшеница. Отрицание самры означает, что не требуется дарить пшеницу, так как она дороже фиников в Хиджазе. Подтверждение самры означает согласие на ее дарение. В хадисе Али упоминается хлеб из самры. В хадисе аль-Уранийин говорится, что он «самара» глаза — то есть заколол им железные гвозди и подводил их к глазам. В хадисе Умара о рабе, которого хозяин может либо удержать, либо отпустить (саммара — отпустить). В хадисе Саада говорится: «У нас нет пищи, кроме этого самра» — это вид дерева акации, одна самра — это плод акации. В хадисе говорится: «О, обладатели самры!» — это дерево, возле которого была присяга в год Худайбийи. В хадисе Кейлы, когда пришел муж с ночной беседы (самар) — это люди, которые разговаривают ночью. Самар — это собирательное имя, как бакир (корова) и джамиль (верблюд). Говорят: самар аль-каум — они беседуют ночью, и они саммар и самир. В хадисе упоминается самар после ужина — разговор ночью. Варианты произношения с сукуном и с фатхой на мим. Источник слова — цвет лунного света, так как в это время они разговаривали. В хадисе Али: «لا أطور به ما سمر سمير» — я никогда не сделаю того, что делал сын Самира, то есть никогда. Самир — это время, эпоха. Говорят: «لا أفعل ما سمر ابن سمير» — я не сделаю этого, пока длится эпоха.
- مُصَرَّاةً
- صَرَا (сара) — в хадисе о Дне Воскресения: «Что от тебя отнимает меня, о раб мой». В другой передаче: «Что отнимает тебя от меня», то есть что прерывает твою просьбу и мешает тебе просить меня. Говорят: «صَرَيْتُ الشيء» — если я его прервал. «صَرَيْتُ الماء» и «صَرَّيْتُه» — если я собрал и удержал воду. В хадисе говорится: «Кто купил مصرَّاة, тот в лучшем положении», مصرَّاة — верблюдица, корова или овца, у которой молоко собирается и удерживается в вымени. Азхари объясняет, что аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, упоминал مصرَّاة и объяснял, что это животное, у которого молоко не доят несколько дней, чтобы оно накопилось, и когда покупатель доит, оно кажется маленьким. Азхари говорит, что возможно название مصرَّاة происходит от слова صَرّ — сбор молока, как упомянуто, но в слове есть три буквы ра, и одна из них заменена на йа, чтобы избежать повторения, как в словах تَظَنَّيْتُ и تَقَضَّى. Многие подобные слова изменяют одну из повторяющихся букв на йа из-за нежелательности повторения. Также возможно, что название происходит от صَرْي — множественного от صَرّ. Большинство придерживается этого мнения. Это слово часто встречается в хадисах, например, в словах пророка, мир ему: «Не доите верблюдов и овец», где صَرّ — с فتحом та и даммой сад, а صَرْي — с даммой та и фатхом сад. Запрещение связано с тем, что это обман и мошенничество. В хадисе Абу Мусы говорится: «Один человек спросил его: «Моя жена собрала молоко в груди, и рабыня сосала его, он сказал: «Это запрещено тебе»», то есть молоко собрано в груди и испортило вкус. Запрет основан на мнении тех, кто считает, что кормление взрослого ребёнка запрещает кормление. В хадисе говорится, что пророк, мир ему, провёл рукой по острию меча, оставшемуся в ладони Рафи'а ибн Хаджиджа, и плюнул на него, и меч не собрал кровь. В хадисе о ночном путешествии сказано: «Я знаю, что это повеление Аллаха — обязательное и решительное». Говорят, что это слово происходит от صَرَى — прерывать, или от глагола أصَرَرْتُ — настаивать на чём-то, если это так, то оно с садом и шаддой на ра. Абу Муса сказал, что это слово صِرِّيٌّ по форме جِنِّيٌّ — «решительный, постоянный». В хадисе о предложении себя племенам сказано: «Мы спустились в два места — الصَّرَيَيْنِ, аль-Ямама и ас-Самама», — это двойственная форма от صَرًى — собранная вода. Также передаётся как الصِّيرَيْنِ. В хадисе Ибн аз-Зубайра о строительстве Каабы говорится: «Он приказал установить صَوَارٍ вокруг Каабы». الصَّوَارِي — множественное от الصَّارِي — центральный столб корабля, на который ставится парус.