Хадис № 2311

[Глава о суровости в отношении несправедливости и взятки] 2311 - Рассказал нам Абу Бакр ибн Халляд аль-Бахили: рассказал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан: рассказал нам Муджалид от Амира, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет такого правителя, который судит между людьми, чтобы в День воскресения он не пришёл с ангелом, держащим его за загривок; затем тот поднимает его голову к небу, и если будет сказано: «брось его», он бросает его в пропасть на сорок осеней»». — Его слово (нет такого правителя, который судит между людьми) — по своей всеобщности охватывает и того, кто судит по истине. Однако в приказе о бросании нет всеобщности, поэтому он ограничивается тем, кто судит по лжи; можно также ограничить речь изначально тем, кто судит по лжи. Его слово (затем поднимает) — то есть ангел. (И если скажет) — то есть некий говорящий с небес. (Сорок осеней) — то есть падая вниз в течение сорока лет, либо это относится к слову «пропасть», то есть в место, где он падает на протяжении сорока осеней; и невозможно, чтобы это относилось к «бросанию». В «Дополнениях» сказано, что в иснаде этого хадиса — Муджалид, а он слаб. 2312 - Рассказал нам Ахмад ибн Синан: рассказал нам Мухаммад ибн Биляль от Имрана аль-Каттана, от Хусейна, то есть ибн Имрана, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Абу Авфы, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Поистине, Аллах пребывает с судьёй, пока тот не поступит несправедливо; а если он поступит несправедливо, Он предоставляет его самому себе»». — Его слово (с судьёй) — то есть с постоянной поддержкой и содействием в постижении истины и в суждении по ней. (Пока тот не поступит несправедливо) — от слова «несправедливость» (джавр), то есть пока он не склонится ко лжи.