HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2330

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ، بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ، وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص182
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
  • Шуайб аль-Арнаут:Хадис с пороком (муʿалл) у знатоков хадиса с разногласиями в иснаде у Кутады.حديث مُعَلٌّ عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادةسنن ابن ماجه ج3 ص421
Нам передали Исхак ибн Мансур, Мухаммад ибн Ма‘мар и Зухайр ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Раух ибн Убада, он сказал: нам передал Са‘ид от Катады, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от его отца, от Абу Мусы, что к Посланнику Аллаха ﷺ обратились с тяжбой двое мужчин из-за верхового животного, принадлежавшего им обоим, и ни у одного из них не было свидетельства, и он разделил его между ними на две равные доли.
т. 2 с. 780

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 54
٢٣٣٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ» ــ قَوْلُهُ: (لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ) أَيْ: بِعَيْنِهِ، بَلْ لَهُمَا أَوْ لَا بَيِّنَةَ أَصْلًا، قِيلَ: وَالدَّابَّةُ فِي يَدِ غَيْرِهِمَا، أَوْ فِي يَدِهِمَا حَتَّى لَا يَتَرَجَّحَ أَحَدُ الْجَانِبَيْنِ بِالْيَدِ.
Передали нам Исаак ибн Мансур, Мухаммад ибн Ма'мар и Зухейр ибн Мухаммад, которые сказали: рассказал нам Рух ибн Убада, он сообщил от Саида, от Катады, от Саида ибн Аби Бурда, от его отца, от Абу Мусы, что посланник Аллаха ﷺ разрешил спор между двумя мужчинами, у которых была в собственности животное, и ни у одного из них не было доказательств, поэтому он разделил животное между ними поровну. Толкование слова: «ни у одного из них не было доказательств» означает, что у них не было прямых свидетельств (بَيِّنَةٌ) — то есть наглядных или очевидных. Более того, у них вообще не было никаких доказательств. Говорят, что животное находилось либо у третьего лица, либо у них самих, но так, что ни одна из сторон не могла получить преимущество, владея им.