- الْمُحَاقَلَةُ
- حَقَلَ (хакала) — термин, связанный с запретом на определённый вид земледелия, называемый المحاقلة. В хадисах этот термин объясняется по-разному. Одно из толкований — это аренда земли с оплатой в виде пшеницы. Это соответствует тому, что земледельцы называют المحارثة — совместное возделывание земли с делением урожая. Другие толкования связывают المحاقلة с мудараба — долевым земледелием, где урожай делится на определённые части, например треть или четверть. Также есть мнение, что это продажа зерна в колосьях или продажа урожая до его созревания. Запрет на المحاقلة связан с тем, что это разновидность мерного обмена (макйиль), который не допускается, если предметы обмена одного рода, кроме как обмен «равное на равное» и «рука об руку». Слово المحاقلة происходит от الحقل — поле, то есть земля, на которой выращивают растения до тех пор, пока стебли не станут жёсткими. В Ираке это поле называют القرَاح. В хадисах встречается выражение «ما تصنعون بمحاقلكم» — «что вы делаете со своими полями», где محقلَة — это поле, подобное огороду. В одном из хадисов говорится, что женщина «تحقل على أرباع لها سلقا» — то есть она возделывает землю, что подтверждается поздними передатчиками. Таким образом, حقل означает возделывать землю или заниматься сельским хозяйством.
- يَمْنَحَ
- مَنَحَ (манаха) — это слово, которое в хадисах употребляется в значении дарения или предоставления чего-либо на условиях пользования с последующим возвратом. Например, выражение «من منح منحة ورق، أو منح لبناً كان له كعدل رقبة» означает, что если кто-то дал ссуду (منحة الورق — заем) или предоставил верблюда или овцу для пользования молоком с обязательством вернуть животное, то это приравнивается к освобождению раба. منحة الورق — это ссуда, а منحة اللبن — это когда дают животное, чтобы пользоваться его молоком и вернуть его обратно. Аналогично, если дают животное для использования его шерсти или пуха на время с обязательством возврата. В хадисах говорится: «المنحة مردودة» — дарение должно быть возвращено. В другом хадисе приводится вопрос: «هل من أحد يمنح من إبلِه ناقَةً أهل بيت لا درَّ لهم؟» — есть ли кто-то, кто даст верблюда для пользования семьям без средств? Также встречается выражение «ويرعى عليها منحة من لبن» — то есть стадо овец, дающее молоко. Иногда منحة употребляется в более широком смысле — как дар, без обязательства возврата и без ссуды. В хадисе рафи'а говорится: «من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها أخاه» — кто имеет землю, пусть либо возделывает её, либо дает брату в пользование. В другом хадисе сказано: «من منحَه المشركون أرضاً فلا أرض له» — если неверующие дают землю мусульманину, то эта земля не считается его собственностью, так как налог с неё идет владельцу-неверующему, а мусульманин не освобождается от налога. Также есть хадис: «أفضل الصدقة المنيحة، تغدو بعيساء وتروح بعيساء» — лучшая милостыня — это дарение (المنحة), которое утром и вечером возвращается. В хадисе Умм Зарх говорится: «وآكل فأتمَنَّح» — я ем и даю другим, то есть делюсь. Это слово образовано от منحة — дар, подарок. В хадисе Джабира: «كنت منيح أصحابي يوم بدر» — я был «маниахом» среди своих в день Бадра, то есть одним из трёх стрел, которые не приносили ни выгоды, ни убытка, то есть был ребёнком и не участвовал в бою.