Сунан Ибн Маджа · Глава Опыление пальм

Хадис № 2470

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي نَخْلٍ، فَرَأَى قَوْمًا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: «مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟» قَالُوا: يَأْخُذُونَ مِنَ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ فِي الْأُنْثَى، قَالَ: «مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا»، فَبَلَغَهُمْ، فَتَرَكُوهُ، فَنَزَلُوا عَنْهَا، فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: " إِنَّمَا هُوَ الظَّنُّ، إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ، وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ: قَالَ اللَّهُ، فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص295
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص526

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Симака, что он слышал, как Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах передавал от своего отца, который сказал: «Я шёл вместе с Посланником Аллаха ﷺ среди пальм и увидел людей, которые искусственно опыляли пальмы. Он спросил: «Что делают эти люди?» Они ответили: «Они берут (пыльцу) с мужского дерева и помещают её в женское». Он сказал: «Не думаю, что это принесёт какую-то пользу». Это дошло до них, и они оставили это занятие, спустившись с пальм. Когда об этом сообщили Пророку ﷺ, он сказал: «Это было лишь предположение. Если это приносит пользу, то делайте это, ведь я — такой же человек, как вы, а предположение может быть и ошибочным, и верным. Но то, что я говорю вам: сказал Аллах, — в этом я никогда не солгу на Аллаха»»

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 91

[بَاب تَلْقِيحِ النَّخْلِ]
٢٤٧٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي نَخْلٍ فَرَأَى قَوْمًا يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ فَقَالَ مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ قَالُوا يَأْخُذُونَ مِنْ الذَّكَرِ فَيَجْعَلُونَهُ فِي الْأُنْثَى قَالَ مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا فَبَلَغَهُمْ فَتَرَكُوهُ فَنَزَلُوا عَنْهَا فَبَلَغَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ الظَّنُّ إِنْ كَانَ يُغْنِي شَيْئًا فَاصْنَعُوهُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَإِنَّ الظَّنَّ يُخْطِئُ وَيُصِيبُ وَلَكِنْ مَا قُلْتُ لَكُمْ قَالَ اللَّهُ فَلَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ»
ــ
قَوْلُهُ: (يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ) مِنَ التَّلْقِيحِ وَهُوَ التَّأْبِيرُ، وَهُوَ أَنْ يَشُقَّ طَلْعَ الْإِنَاثِ وَيُؤْخَذَ مِنْ طَلْعِ الذُّكُورِ فَيُوضَعَ فِيهَا لِيَكُونَ الثَّمَرُ بِإِذْنِ اللَّهِ أَجْوَدَ مِمَّا لَمْ يُؤَبَّرْ (مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا) هُوَ كَلَامٌ صَادِقٌ مَا ظَهَرَ خِلَافُهُ، وَإِنَّمَا يَظْهَرُ خِلَافُهُ لَوْ ظَهَرَ أَنَّهُ ظَنَّهُ مُغْنِيًا نَفَعَ ذَلِكَ وَمَا قَالَ ذَلِكَ حَاشَاهُ، وَهَذَا ظَاهِرٌ اهـ. قُلْتُ: الْكَذِبُ كَانَ الْمُرَادَ، قُلْتُ: أَخْطَأَ، وَبِهِ وَافَقَ هَذَا الْكَلَامُ السَّابِقَ فَانْدَفَعَ أَنَّهُ يُوهِمُ أَنَّهُ يَكْذِبُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُخْبِرًا عَنِ الْوَاقِعِ فَلْيُتَأَمَّلْ.
٢٤٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمِعَ أَصْوَاتًا فَقَالَ مَا هَذَا الصَّوْتُ قَالُوا النَّخْلُ يُؤَبِّرُونَهَا فَقَالَ لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلَحَ فَلَمْ يُؤَبِّرُوا عَامَئِذٍ فَصَارَ شِيصًا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أُمُورِ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ»
ــ
قَوْلُهُ: (يُؤَبِّرُونَهَا) مِنَ التَّأْبِيرِ (لَوْ لَمْ يَفْعَلُوا لَصَلُحَ) أَيْ: ظَنَّ ذَلِكَ فَيُوَافِقُ مَا تَقَدَّمَ (شِيصًا) الشِّيصُ هُوَ التَّمْرُ الَّذِي لَا يُشْتَدُّ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -.

Глава о опылении финиковых пальм
2470 — Али ибн Мухаммад передал, что Убайд Аллах ибн Муса рассказал от Исраила от Симака, что он слышал, как Муса ибн Тальха ибн Убайд Аллах рассказывал от своего отца, который сказал: «Я проходил с Посланником Аллаха ﷺ среди финиковых пальм, и он увидел людей, которые опыляют пальмы. Он спросил: «Что делают эти?» — ответили: «Берут пыльцу с мужских пальм и помещают её на женские». Он сказал: «Не думаю, что это принесёт пользу». Это дошло до них, и они перестали это делать, спустились с пальм. Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Это всего лишь предположение. Если бы это действительно приносило пользу, то делайте это, ведь я — человек, как и вы, и предположение может ошибаться и попадать в цель. Но то, что я вам сказал, — это слова Аллаха: ‚Я не буду лгать на Аллаха‘»».

Толкование слова (يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ) — от глагола «опылять», что означает «помазать» или «нанести». Это процесс, при котором разрезают пыльцу женских пальм и берут пыльцу мужских, чтобы поместить её туда, с целью, по воле Аллаха, получить более качественные плоды, чем без такого вмешательства. Фраза (ما أظن ذلك يغني شيئًا) — это искреннее высказывание, противоречия которому не видно. Противоположное мнение могло бы возникнуть, если бы он считал, что это предположение действительно приносит пользу, но он этого не говорил, да хранит его Аллах. Это очевидно. Я считаю, что имелось в виду «ложь», но это ошибка, и этим высказыванием он подтвердил предыдущие слова, отвергая мысль, что он лжёт, если не сообщает о действительности. Следует внимательно обдумать это.

Цепочка передатчиков