Хадис № 2495

«Я стоял возле Са‘да ибн Абу Ваккаса, и тут подошёл аль-Мисвар ибн Махрама и положил руку на одно из моих плеч. Тогда пришёл Абу Рафи‘, вольноотпущенник Пророка ﷺ, и сказал: «О Са‘д, купи у меня два моих дома, что во дворе твоём». Са‘д сказал: «Клянусь Аллахом, я не куплю их». Аль-Мисвар сказал: «Клянусь Аллахом, ты непременно купишь их!» Са‘д сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам тебе больше четырёх тысяч, выплачиваемых по частям или в рассрочку». Абу Рафи‘ сказал: «Мне предлагали за них пятьсот динаров, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ говорил: ‹Сосед достойнее того, чтобы ему уступили то, что примыкает к его владению›, — я не отдал бы их тебе за четыре тысячи, когда мне предлагают за них пятьсот динаров». И он отдал их ему».

«Пришёл аль-Мисвар ибн Махрама, положил свою руку на моё плечо, и я пошёл с ним к Са‘ду. Абу Рафи‘ сказал аль-Мисвару: «Разве ты не велишь этому (человеку) купить у меня мой дом, который находится в моём дворе?» Тот ответил: «Я не дам за него больше четырёхсот [дирхемов] — будь то единовременно или по частям (в рассрочку)». Абу Рафи‘ сказал: «Мне предлагали пятьсот наличными, но я отказался, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ говорит: «Сосед достойнее (имеет больше прав) на то, что примыкает к нему», — я не продал бы его тебе», — или сказал: «не отдал бы его тебе»». Я сказал Суфьяну: «Ма‘мар передал это не так». Он ответил: «Но он сказал мне именно так». Некоторые люди сказали: если [владелец] хочет продать [долю, на которую распространяется] преимущественное право выкупа (шуф‘а), он может пойти на хитрость, чтобы отменить это право: продавец дарит дом покупателю, устанавливает его границы и передаёт его ему, а покупатель возмещает ему тысячу дирхемов — и тогда у обладателя преимущественного права выкупа не остаётся на него никакого права

«Са‘д договаривался с ним о доме за четыреста мискалей, и тот сказал: «Если бы я не слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Соседу принадлежит больше прав на то, что примыкает (сакаб) к его владению», — я бы не отдал его тебе»». Некоторые люди сказали: если человек купил долю в доме и захотел лишить соседа преимущественного права выкупа (шуфа), он дарит эту долю своему малолетнему сыну, и клятвы с него не требуется.

«Сосед имеет больше прав на преимущественную покупку по причине соседства». Некоторые люди сказали: если кто-то купил дом за двадцать тысяч дирхемов, то нет ничего плохого в том, чтобы применить хитрость и купить дом за двадцать тысяч дирхемов, но выплатить наличными девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов, а за оставшуюся часть из двадцати тысяч выплатить один динар. Если обладатель преимущественного права выкупа (шафи‘) потребует своё право, он забирает дом за двадцать тысяч дирхемов, а если нет — у него нет пути к этому дому. Если же дом окажется истребован по праву третьего лица, покупатель обращается к продавцу за тем, что он ему передал, а это девять тысяч девятьсот девяносто девять дирхемов и один динар, потому что, когда продажа была признана недействительной по истребованию, обмен на динар также был расторгнут. А если он найдёт в этом доме недостаток, а дом не был истребован, то он возвращает его продавцу за двадцать тысяч дирхемов. Он сказал: он допустил этот обман между мусульманами. А Пророк ﷺ сказал: «Нет ни болезни, ни порочного происхождения, ни скрытого изъяна».

Абу Рафи‘ договаривался с Са‘дом ибн Маликом о цене дома за четыреста мискалей, и (Са‘д) сказал: «Если бы я не слышал, как Пророк ﷺ говорит: «Сосед достойнее того, что прилегает к его жилищу», — я не отдал бы его тебе».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары, который слышал Амра ибн аш-Шарида, который слышал Абу Рафи‘а, который слышал Пророка ﷺ, говорившего: «Сосед имеет больше прав на землю, прилегающую к его дому (сакаб)»

«Сосед имеет больше прав на своё соседство (право преимущественной покупки соседнего владения по причине близости)».

«Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть земля, в которой ни у кого нет ни доли, ни надела, только соседство». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше прав на своё соседство (сакаб)»».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам сообщил Катада от Амра ибн Шуайба, от аш-Шарида ибн Суваида ас-Сакафи, что Пророк ﷺ сказал: «Сосед дома имеет больше прав на этот дом, чем кто-либо другой».

Нам передал Абдульваххаб ибн Атаъ, нам сообщил Хусейн аль-Муаллим от Амра ибн Шуайба, мне передал Амр ибн аш-Шарид от своего отца, аш-Шарида ибн Сувайда, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, а земля, в которой ни у кого нет ни доли, ни раздела, кроме соседства?» Он сказал: «Сосед достойнее (того, чтобы ему уступили) её близость, покуда она есть».

Нам передал Раух, нам передали Хусайн аль-Му‘аллим и аль-Хаффаф; [аль-Хаффаф передал] нам сообщил Хусайн от Амра ибн Шу‘айба, от Амра ибн аш-Шарида, от его отца аш-Шарида ибн Суваида, что некий человек сказал — а в версии аль-Хаффафа: «я сказал»: «О Посланник Аллаха, земля, в которой ни у кого нет ни доли, ни раздела, кроме соседства (по границе)?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше прав на смежную с ним землю (сакаб), пока она существует»

Нам передал Исхак ибн Сулейман, нам передал Абдуллах Абу Йаля ат-Таифи от Амра ибн аш-Шарида от его отца, — и (также передал) Абу Амир, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Йаля, он сказал: я слышал, как Амр ибн аш-Шарид рассказывал от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Соседу принадлежит больше прав на то, что находится рядом с ним (сакаб)». Абу Амир сказал в своём хадисе: «Человек имеет больше прав».

Нам передал Яхья ибн Саид от Хусайна аль-Муаллима, нам передал Амр ибн Шуайб, мне передал Амр ибн аш-Шарид от своего отца аш-Шарида ибн Суайда, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, (бывает) земля, в которой ни у кого нет доли и раздела, кроме соседства (с чужим участком)». Он сказал: «Соседу принадлежит больше прав на свою близлежащую (землю), какой бы она ни была».

Нам передал Суфьян от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сосед имеет больше прав на то, что примыкает к его владению»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказав: нам передал Абу Усама от Хусайна аль-Му‘аллима, от Амра ибн Шу‘айба, от Амра ибн аш-Шарида ибн Сувайда, от его отца аш-Шарида ибн Сувайда, который сказал: я спросил: «О Посланник Аллаха! Есть земля, в которой ни у кого нет ни доли, ни соучастия, а только соседство». Он сказал: «Сосед имеет больше прав на то, что расположено рядом (сакаб)»

Нам передал Абдуллах ибн аль-Джарра, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибрахима ибн Майсары, от Амра ибн аш-Шарида, от Абу Рафи‘а, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Совладелец имеет больше прав на соседнюю с ним долю (по праву преимущественной покупки — шуфа), какой бы она ни была»