HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2839

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ، قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ، عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ، فَيُصَابُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ قَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص402
  • Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص105
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: нам передал ас-Са‘б ибн Джассама, который сказал: «Пророка ﷺ спросили о жителях дома из числа многобожников, на которых напали ночью, и при этом погибли женщины и дети». Он сказал: «Они из них».
т. 2 с. 947

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 194
[بَاب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ] ٢٨٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّعْبُ بْنُ جَثَّامَةَ قَالَ «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ قَالَ هُمْ مِنْهُمْ» ــ قَوْلُهُ: (الصَّعْبُ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ (ابْنُ جَثَّامَةَ) بِفَتْحِ جِيمٍ وَتَشْدِيدِ مُثَلَّثَةٍ قَوْلُهُ: (عَنْ أَهْلِ الدَّارِ) أَيِ: الْقَرْيَةِ، أَوِ الْمَحَلِّ (يُبَيَّتُونَ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ، وَالضَّمِيرُ لِأَهْلِ الدَّارِ، أَيْ: يَقَعُ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِمْ لَيْلًا (هُمْ مِنْهُمْ) أَيْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فِي جَوَازِ الْقَتْلِ فِي تَلِكَ الْحَالَةِ الْمَسْئُولِ عَنْهَا، وَفِي ذَلِكَ الْقَتْلِ غَيْرِ الْقَصْدِيِّ، وَأَمَّا الْقَصْدِيُّ فَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ فَلَا مُعَارَضَةَ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثِ النَّهْيِ. وَالزُّهْرِيُّ جَعَلَهُ مَنْسُوخًا بِحَدِيثِ النَّهْيِ. ٢٨٤٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «غَزَوْنَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ هَوَازِنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَتَيْنَا مَاءً لِبَنِي فَزَارَةَ فَعَرَّسْنَا حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ شَنَنَّاهَا عَلَيْهِمْ غَارَةً فَأَتَيْنَا أَهْلَ مَاءٍ فَبَيَّتْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ تِسْعَةً أَوْ سَبْعَةَ أَبْيَاتٍ» ــ قَوْلُهُ: (فَعَرَّسْنَا) مِنَ التَّعْرِيسِ وَهُوَ نُزُولُ الْمُسَافِرِ آخِرَ اللَّيْلِ (شَنَنَّاهَا) الشَّنُّ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَنُونٍ مُشَدَّدَةٍ صَبُّ الْمَاءِ مُتَفَرِّقًا وَضَمِيرُهَا مُبْهَمٌ يُفَسِّرُهُ قَوْلُهُ: غَارَةً.
[Глава о набеге, ночном нападении и убиении женщин и детей] 2839 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: рассказал нам ас-Са‘б ибн Джассама, сказавший: «Пророка ﷺ спросили о жителях селения из числа многобожников, на которых совершается ночное нападение, и при этом гибнут женщины и дети. Он сказал: «Они из их числа»». — Его слово (ас-Са‘б) — с фатхой [над первой буквой] и сукуном [над второй]. (Ибн Джассама) — с фатхой над «джим» и удвоенной трёхточечной [«са»]. Его слово (о жителях селения) — то есть жителях поселения или местности. (На которых совершается ночное нападение) — в форме страдательного залога, с удвоенной «йа», и местоимение указывает на жителей селения, то есть мусульмане нападают на них ночью. (Они из их числа) — то есть из числа многобожников в отношении допустимости их убиения в описанном в вопросе положении, и это убиение непреднамеренное. Что же касается преднамеренного, то оно запрещено, и поэтому между этим хадисом и хадисом о запрете нет противоречия. Аз-Зухри же считал, что этот хадис отменён хадисом о запрете. 2840 — Рассказал нам Мухаммад ибн Исмаил: сообщил нам Вакиʻ от Икримы ибн Аммара, от Ийаса ибн Салямы ибн аль-Аквʻа, от его отца, который сказал: «Мы совершили поход вместе с Абу Бакром на племя Хавазин во времена Пророка ﷺ. Мы пришли к воде, принадлежащей роду Фазара, и остановились там на ночлег в конце ночи. Когда наступило утро, мы обрушили на них внезапный набег. Мы подошли к людям у воды, напали на них ночью и убили их — девять или семь домов». — Его слово (мы остановились на ночлег) — от «ат-та‘рис», что означает остановку путника в конце ночи. (Мы обрушили) — «аш-шанн» с точечной «шин» и удвоенной «нун» означает разбрызгивание воды порционно, а местоимение в этом слове неопределённое, и его разъясняет далее слово «набег».