Сунан Ибн Маджа
Хадис № 2858
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ، أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ، بِتَقْوَى اللَّهِ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، فَقَالَ: « اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَمْثُلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا أَنْتَ لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ: أَوْ خِصَالٍ، فَأَيَّتُهُنَّ أَجَابُوكَ إِلَيْهَا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ، مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ، أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، وَإِنْ أَبَوْا، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ، الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ، وَالْغَنِيمَةِ شَيْءٌ، إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ، فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عَلَيْهِمْ، وَقَاتِلْهُمْ، وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا، فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَذِمَّةَ نَبِيِّكَ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّكَ، وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ، وَذِمَّةَ أَبِيكَ، وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَّتَكُمْ، وَذِمَّةَ آبَائِكُمْ، أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ، وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا، فَأَرَادُوكَ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ فِيهِمْ حُكْمَ اللَّهِ، أَمْ لَا « قَالَ عَلْقَمَةُ: فَحَدَّثْتُ بِهِ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص408
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص118
Нам передал Мухаммад ибн Яхья, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, [он сказал]: нам передал Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ назначал человека командиром отряда, он лично наказывал ему быть богобоязненным перед Аллахом, а относительно тех мусульман, что с ним, наказывал благое, и говорил: «Выступайте в поход с именем Аллаха и на пути Аллаха. Сражайтесь с тем, кто не верует в Аллаха. Выступайте в поход, но не предавайте, не присваивайте [добычу самовольно], не увечьте [убитых], не убивайте детей. Когда ты встретишь своего врага из числа многобожников, призови их к одному из трёх дел — или к одному из трёх условий. К какому бы из них они ни откликнулись, прими это от них и удержись от них. Призови их к исламу. Если они откликнутся, прими это от них и удержись от них. Затем призови их переселиться из своей земли на землю переселенцев, и сообщи им, что если они сделают это, то им будет полагаться то же, что и переселенцам, и на них будет лежать то же, что и на переселенцах. А если они откажутся, сообщи им, что они будут подобны кочевым арабам из числа мусульман: на них будет распространяться установление Аллаха, которое распространяется на верующих, но им не будет полагаться никакой доли из фая и военной добычи, если они не будут сражаться вместе с мусульманами. Если же они откажутся принять ислам, попроси их выплатить джизью. Если они сделают это, прими от них и удержись от них. А если они откажутся, проси помощи у Аллаха против них и сражайся с ними. Если ты будешь осаждать крепость, и они захотят, чтобы ты дал им покровительство Аллаха и покровительство Его Пророка, не давай им покровительства Аллаха и покровительства Его Пророка, но дай им своё покровительство и покровительство твоего отца и твоих товарищей, — ведь если вы нарушите своё покровительство и покровительство ваших отцов, это легче для вас, чем нарушить покровительство Аллаха и покровительство Его Посланника. И если ты будешь осаждать крепость, и они захотят сойти [с условием] на решение Аллаха, не позволяй им сойти на решение Аллаха, но позволь им сойти на твоё решение, — ведь ты не знаешь, попадёшь ли ты в отношении их в решение Аллаха или нет»». Алькама сказал: «Я рассказал это Мукатилю ибн Хайяну, и он сказал: «Мне передал Муслим ибн Хайсам от ан-Нумана ибн Мукаррина, от Пророка ﷺ то же самое»».