HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ихрам

Хадис № 2917

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: إِنِّي عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، عِنْدَ الشَّجَرَةِ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَائِمَةً، قَالَ: «لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحِجَّةٍ مَعًا» وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:его иснад достоверен
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص14
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص157
Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашкы, он сказал: нам передали аль-Валид ибн Муслим и Умар ибн Абд аль-Вахид, они сказали: нам передал аль-Аузаи от Аюба ибн Мусы от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра от Сабита аль-Бунани от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я был у мозолей на коленях верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ, у (места под названием) аш-Шаджара. Когда она выпрямилась, встав на ноги, он сказал: «Вот я перед Тобой с умрой и хаджем вместе!»» Это было во время прощального паломничества.
т. 2 с. 973

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 215
٢٩١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ «إِنِّي عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ قَائِمَةً قَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحِجَّةٍ مَعًا وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ» ــ قَوْلُهُ: (إِنِّي عِنْدَ ثَفِنَاتِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ) الثَّفِنَاتُ جَمْعُ ثَفِنَةٍ بِمُثَلَّثَةٍ مَفْتُوحَةٍ وَفَاءٍ مَكْسُورَةٍ وَنُونٍ وَهِيَ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ ذَاتِ أَرْبَعٍ إِذَا بَرَكَتْ كَالرُّكْبَتَيْنِ وَهُمَا الْعَظْمَاتُ وَيَحْصُلُ فِيهِ غِلَظٌ مِنْ أَثَرِ الْبُرُوكِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ - ﷺ - كَانَ قَارِنًا وَهُوَ الصَّحِيحُ فِي نُسُكِهِ ﷺ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Сообщается от Анаса ибн Малика, что он находился у скакательных суставов верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ у дерева. Когда она остановилась на этих суставах, он сказал: «Я услышал, как он сказал: «Принимаю вызов на умру и хадж вместе», и это было во время прощального хаджа». Толкование слова: «у скакательных суставов верблюдицы Посланника Аллаха ﷺ» — скакательные суставы (ثَفِنَات) — это множественное число от ثَفِنَة, состоящее из треугольника с открытым фа, сломанной вау и нун. Это суставы, которые соединяют землю с каждой конечностью, если верблюд стоит на них, подобно коленям, и это кости. На них образуется утолщение от воздействия нагрузок и ударов. Этот хадис указывает на то, что Посланник ﷺ находился на месте, что является правильным в его обрядовом поклонении ﷺ. В дополнительных источниках приводится, что его иснад достоверен, а передатчики надежны. И Аллах знает лучше.