Хадис № 3010

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус, нам передал Зухайр; и по другой цепочке — нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, и это формулировка хадиса от Зухайра: нам передал Ибрахим ибн Укба, мне сообщил Курайб, что он спросил Усаму ибн Зейда. Я сказал: «Сообщи мне, как вы поступили или что вы сделали в тот вечер, когда ты ехал сзади Посланника Аллаха ﷺ (на одной верблюдице)». Он сказал: «Мы прибыли к ущелью, где люди останавливаются на ночной привал, и Посланник Аллаха ﷺ уложил свою верблюдицу, затем помочился — Зухайр не сказал «облегчился» — затем попросил принести воду для омовения и совершил омовение, не доводя его до полноты. Я сказал: «О Посланник Аллаха, а молитва?» Он сказал: «Молитва — впереди тебя»». Он сказал: «Затем он сел верхом, и мы ехали, пока не прибыли в Муздалифу, где он совершил закатную молитву. Затем люди уложили своих верблюдов на местах стоянок и не расседлывали их (не считали себя свободными от обязанностей), пока он не совершил ночную молитву и помолился, и только после этого люди разошлись». Мухаммад добавил в своём хадисе: он сказал: «Я спросил: «А как вы поступили, когда наступило утро?»» Он ответил: «Сзади него на верблюдице ехал аль-Фадль, а я отправился вместе с спешащими из племени Курайш пешком (бегом)».

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян от Абд-ар-Рахмана ибн Аййаша, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али, который сказал: «Когда наступило утро», — имеется в виду Пророк ﷺ, — «он остановился на (горе) Кузах и сказал: «Это Кузах, и он есть место стояния, и весь Джам‘ — место стояния. Я совершил жертвоприношение здесь, а вся Мина — место жертвоприношения. Так совершайте жертвоприношение в местах своих стоянок»»

Нам передал Абу Ахмад Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр, нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Аййаша ибн Абу Раби‘а, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ остановился на Арафате и сказал: «Это место стояния, и вся Арафа — место стояния». И он отправился (в путь), когда зашло солнце. Затем он посадил позади себя Усаму и поехал быстрым шагом на своём верблюде, а люди толкались справа и слева. Он оборачивался к ним и говорил: «Спокойствие, о люди!» Затем он прибыл в Джам‘ (Муздалифу) и совершил с ними две молитвы вместе: закатную и вечернюю. Затем он провёл там ночь до утра. Затем он прибыл к Кузаху и остановился на Кузахе, сказав: «Это место стояния, и весь Джам‘ — место стояния». Затем он поехал дальше, пока не прибыл в Мухассир, остановился там, ударил свою верблюдицу, и она побежала быстрым шагом, пока не миновала долину, затем он её остановил. Затем он посадил позади себя аль-Фадля и поехал, пока не прибыл к джамре и бросил в неё (камешки). Затем он прибыл к месту заклания и сказал: «Это место заклания, и вся Мина — место заклания»». Он сказал: «И его спросила молодая девушка из племени Хас‘ам, сказав: «Мой отец — глубокий старик, немощный, и на него возложена обязанность Аллаха совершить хадж. Достаточно ли будет, если я исполню его за него?» Он сказал: «Да, исполни его за твоего отца»». Он сказал: «И он повернул шею аль-Фадля (отвернув его лицо от неё). Тогда аль-Аббас сказал ему: «О Посланник Аллаха, почему ты повернул шею сына твоего дяди?» Он сказал: «Я увидел юношу и девушку и не был уверен в (безопасности от) шайтана в отношении них обоих»». Он сказал: «Затем к нему пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я обрился раньше, чем совершил заклание». Он сказал: «Заколи, и нет греха». Затем пришёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха, я совершил таваф раньше, чем обрился». Он сказал: «Обрейся или подстригись, и нет греха»». Затем он подошёл к Дому (Каабе) и совершил вокруг него таваф. Затем он подошёл к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, (продолжайте) ваше поение (паломников водой), и если бы не то, что люди станут оспаривать это у вас, я бы сам черпал воду вместе с вами».

Нам передал Яхья ибн Адам от Суфьяна ибн Са‘ида, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Зайда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али: Посланник Аллаха ﷺ подошёл к месту жертвоприношения в Мине и сказал: «Это — место жертвоприношения, а вся Мина — место жертвоприношения».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Суфьян, от Абд ар-Рахмана ибн Айяша, от Зейда ибн Али, от его отца, от Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ остановился на Арафате и сказал: «Это место стояния, и вся Арафа — место стояния». Затем он посадил позади себя Усаму и пустил свою верблюдицу быстрым шагом, а люди подгоняли верблюдов направо и налево, но он не обращал на них внимания и говорил: «Спокойствие, о люди!» Он тронулся в путь, когда солнце зашло, и прибыл в Джам‘ (Муздалифу), где совершил там обе молитвы — то есть закатную и вечернюю — а затем провёл там ночь. Когда наступило утро, он остановился на Кузахе и сказал: «Это Кузах, и это место стояния, а весь Джам‘ — место стояния». Затем он двинулся дальше, и когда достиг Мухассира, он подхлестнул свою верблюдицу, и она быстро пошла, пока не миновала долину, затем он её остановил. Он посадил позади себя аль-Фадля, затем продолжил путь, пока не достиг джамры и не бросил в неё камешки, затем прибыл к месту заклания и сказал: «Это место заклания, и вся Мина — место заклания». Затем к нему подошла молодая женщина из племени Хас‘ам и сказала: «Мой отец — старик, совсем одряхлевший, и на него легла обязанность Аллаха совершить хадж. Достаточно ли будет, если я совершу хадж за него?» Он ответил: «Да, соверши хадж за твоего отца». При этом он повернул шею аль-Фадля (в сторону, отвернув его от неё). Аль-Аббас сказал ему: «О Посланник Аллаха, что с тобой, почему ты повернул шею сыну твоего дяди?» Он ответил: «Я увидел юношу и девушку и испугался за них шайтана». Затем к нему подошёл человек и сказал: «Я совершил ифаду (обход) прежде чем обрил голову». Он сказал: «Обрейся или подстригись, и в этом нет греха». Затем он подошёл к Замзаму и сказал: «О сыны Абд аль-Мутталиба, продолжайте поить (паломников водой из Замзама); если бы не то, что люди станут одолевать вас за это (право), я бы сам стал черпать воду»».