HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 3022

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ، قَالَ: إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ: أَشْرِقْ ثَبِيرُ، كَيْمَا نُغِيرُ، وَكَانُوا لَا يُفِيضُونَ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، «فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص47
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص223
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Мы совершали хадж вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом. И когда мы захотели двинуться от Муздалифы, он сказал: «Многобожники говорили: ‘Взойди, Сабир, чтобы нам поспешить (в путь)!’ — и не двигались, пока не взойдёт солнце. Посланник Аллаха ﷺ поступил иначе, чем они, и двинулся до восхода солнца»».
т. 2 с. 1006

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 241
[باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ] ٣٠٢٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ «حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ وَكَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ» ــ قَوْلُهُ: (أَشْرِقْ) بِهَمْزَةِ قَطْعٍ أَمْرٌ مِنْ أَشْرَقَ إِذَا دَخَلَ فِي شُرُوقِ الشَّمْسِ (ثَبِيرُ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ جَبَلٌ بِالْمُزْدَلِفَةِ عَلَى يَسَارِ الذَّاهِبِ إِلَى مِنًى وَهُوَ مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ (نُغِيرُ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ مِنْ أَغَارَ إِذَا أَسْرَعَ فِي الْعَدْوِ، أَيْ: كَيْمَا نَذْهَبُ سَرِيعًا، وَقِيلَ: أَرَادَ نُغِيرُ عَلَى لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ مِنَ الْإِغَارَةِ بِمَعْنَى النَّهْبِ. ٣٠٢٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْ الثَّوْرِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌ «أَفَاضَ النَّبِيُّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَقَالَ لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا» ــ قَوْلُهُ: (حَصَى الْخَذْفِ) بِخَاءٍ وَذَالٍ مُعْجَمَتَيْنِ هُوَ الرَّمْيُ بِالْأَصَابِعِ وَالْمَقْصُودُ بَيَانُ صِغَرِ الْحَصَى (وَأَوْضَعَ) أَيْ: أَجْرَى (فِي وَادِي مُحَسِّرٍ) بِكَسْرِ السِّينِ الْمُشَدَّدَةِ مَوْضِعٌ مَعْلُومٌ (لِتَأْخُذَ أُمَّتِي نُسُكَهَا) يَدُلُّ عَلَى وُجُوبِ الْأَخْذِ وَالتَّعْلِيمِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ وُجُوبُ الْعَمْدِ كَمَا تُوُهِّمَ.
[Глава о стоянии в Джам‘е (Муздалифе)] 3022 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Абу Халид аль-Ахмар со слов Хаджаджа, от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: «Мы совершали хадж вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом, и когда мы захотели двинуться из Муздалифы, он сказал: «Многобожники говорили: «Взойди, Сабир, чтобы мы могли двинуться поспешно», и они не отправлялись в путь, пока не взойдёт солнце. Посланник Аллаха ﷺ поступил вопреки им и двинулся в путь до восхода солнца»». — Его слово (أشرِق — «взойди») — с разделительной хамзой, повелительная форма от «ашрака», то есть «войти в восход солнца». (ثبير — Сабир) — с фатхой над «са» и кясрой над «ба» — гора в Муздалифе, слева от идущего в Мину; это обращение (мунада), построенное с даммой. (نُغِير — нугыру) — с точечной «гайн», от «агара», означающего «спешно бежать», то есть «чтобы мы поспешно отправились». Также говорится, что имелось в виду «совершим набег на мясо жертвенных животных» — от слова «игара» в значении «грабёж». 3023 — Рассказал нам Мухаммад ибн ас-Саббах: рассказал нам Абдуллах ибн Раджа аль-Макки со слов ас-Саури, который сказал: сказал Абу аз-Зубайр: сказал Джабир: «Пророк ﷺ двинулся в путь в прощальном хадже, соблюдая спокойствие и степенность, и повелел им соблюдать спокойствие; он также велел им бросать камешки размером с камешек для метания щелчком, а в долине Мухассир ускорил движение. И он сказал: «Пусть моя община возьмёт от меня свои обряды, ибо, поистине, я не знаю, может быть, я не встречу их после этого моего года»». — Его слово (حصى الخذف — камешки для метания щелчком) — с точечными «ха» и «заль» — это бросание пальцами, и цель здесь — указать на малый размер камешков. (وأوضع — и ускорил движение) — то есть погнал быстрее. (في وادي محسّر — в долине Мухассир) — с кясрой и удвоенной «син» — известное место. (لتأخذ أمتي نسكها — пусть моя община возьмёт от меня свои обряды) — указывает на обязательность усвоения и обучения этому, но из этого не следует обязательность самого действия («аль-амд»), как это иногда ошибочно предполагают.