Сунан Ибн Маджа · Глава о задержке бросания камней по уважительной причине

Хадис № 3037

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ، أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ، فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا - قَالَ مَالِكٌ: ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ: فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا - ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ "

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص51
Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص232
Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)

Посланник Аллаха ﷺ разрешил пастухам верблюдов в условиях изоляции (в карантине) совершать бросание камней в день жертвоприношения, а затем собирать камни и бросать их в один из двух последующих дней — по одному из них (Малик предполагал, что это был первый из них), а затем бросать камни в день ухода (из Мекки).

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 2

Шарх1 Тахридж12 Редкие слова1

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 244

٣٠٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ»
ــ
قَوْلُهُ: (فِي الْبَيْتُوتَةِ) أَيْ: فِي شَأْنِ الْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى، أَوْ فِي أَيَّامِ الْبَيْتُوتَةِ بِمِنًى، أَوْ رَخَّصَ فِي الْبَيْتُوتَةِ خَارِجَ مِنًى، أَوْ فِي تَرْكِ الْبَيْتُوتَةِ.

Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдурраззак, что сообщил нам Малик ибн Анас (да будет доволен им Аллах), и передал нам Ахмад ибн Синан, передал нам Абдуррахман ибн Махди от Малика ибн Анаса, что сообщил мне Абдуллах ибн Абу Бакр от отца своего, от Абу аль-Баддаха ибн Асима, от отца своего, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил пастухам верблюдов, находящимся в состоянии байтута, стрелять в день жертвоприношения, а затем собирать стрелы в течение двух дней после жертвоприношения и метать ими в один из этих дней». Малик сказал: «Я подумал, что он сказал — в первый из них, а затем они метают в день нафра».

По поводу слов: «в байтута» — имеется в виду: в деле байтута в Минá, или в дни байтута в Минá, или он разрешил в байтута вне Минá, или в отказе от байтута.