Сунан Ибн Маджа · Глава о том, что женщина в состоянии менструации должна уйти до прощания

Хадис № 3072

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ح وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَعُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ، قَالَتْ عَائِشَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟» فَقُلْتُ: إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ، ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَلْتَنْفِرْ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص62
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:оба его иснада достоверныإسناداه صحيحانسنن ابن ماجه ج4 ص255

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши. — И (по другой цепочке): нам передал Мухаммад ибн Румх, сказал: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы и Урвы, от Аиши, которая сказала: «Сафия бинт Хуяйй начала менструацию после того, как совершила таваф аль-ифада». Аиша сказала: «Я рассказала об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве она задерживает нас?» Я сказала: «Она уже совершила таваф аль-ифада, а менструация началась у неё после этого». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть она отправляется в путь»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 252

[باب الْحَائِضِ تَنْفِرُ قَبْلَ أَنْ تُوَدِّعَ]
٣٠٧٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ فَقُلْتُ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ثُمَّ حَاضَتْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلْتَنْفِرْ»
ــ
قَوْلُهُ: (أَحَابِسَتُنَا هِيَ) أَيْ: أَخَّرَتْ طَوَافَ الْإِفَاضَةِ حَتَّى يَلْزَمَنَا الْإِقَامَةُ لِأَجْلِهَا إِلَى أَنْ تَطُوفَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْحَيْضِ فَتَصِيرَ حَابِسَةً لَنَا عَنِ الْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ.
٣٠٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ «ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ»
ــ
قَوْلُهُ: (عَقْرَى حَلْقَى) قَالَ ذَلِكَ عَلَى زَعْمِ أَنَّهَا أَخَّرَتِ الْإِفَاضَةَ وَلَيْسَ هَذَا لِذَمِّ الْحَيْضِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ (فَلَا إِذًا) أَيْ: فَلَا تَحْبِسُنَا إِذِ الْأَمَةُ يَجُوزُ لَهَا تَرْكُ طَوَافِ الصَّدَرِ لِلْعُذْرِ.

[Глава: женщина, у которой началось кровотечение (хайд), отправляется в путь, не совершив прощального обхода]

3072 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши; и (по другой цепочке) рассказал нам Мухаммад ибн Румх: сообщил нам аль-Лейс ибн Саад от Ибн Шихаба, от Абу Салямы и Урвы, от Аиши, которая сказала: «У Сафии бинт Хуяй началось кровотечение после того, как она совершила обход ифада (таваф аль-ифада)». Аиша сказала: «Я упомянула об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Разве она задерживает нас?» Я сказала: «Она уже совершила обход ифада, а после этого у неё началось кровотечение». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть она отправляется в путь»».

Его слово («ахабисатуна хия» — «разве она задерживает нас?») означает: она отложила таваф аль-ифада, так что нам придётся оставаться из-за неё до тех пор, пока она не совершит обход после завершения кровотечения, и тем самым она станет причиной, задерживающей нас от выезда в Медину.

3073 — Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Абу Муавия: рассказал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ упомянул Сафию, и мы сказали: «У неё началось кровотечение». Он сказал: «Акра, халка! Я думаю, что она задерживает нас». Я сказала: «О Посланник Аллаха, она ведь совершила обход в день жертвоприношения (ан-нахр)». Он сказал: «Тогда нет (задержки), скажите ей, пусть отправляется в путь»».

Его слово («акра хальа») — он сказал это, полагая, что она отложила обход ифада, а не в осуждение самого кровотечения. И Аллах Всевышний знает лучше. (Его слово) «тогда нет» — означает: «тогда она не задерживает нас», поскольку рабыне (то есть женщине в подобном положении) разрешается оставить прощальный обход (таваф ас-садар) по причине уважительного обстоятельства.

Цепочка передатчиков