HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о Мухсире

Хадис № 3077

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ كُسِرَ، أَوْ عَرَجَ، فَقَدْ حَلَّ، وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى» فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا: صَدَقَ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص69
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص265
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передали Яхья ибн Саид и Ибн Улаййя от Хаджжаджа ибн Абу Усмана, который сказал: мне передал Яхья ибн Абу Касир, который сказал: мне передал Икрима, который сказал: мне передал аль-Хаджжадж ибн Амр аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Кто сломал (ногу) или охромел, тот вышел из ихрама, но обязан совершить другой хадж»». Я рассказал об этом Ибн Аббасу и Абу Хурайре, и они оба сказали: «Он сказал правду».
т. 2 с. 1028

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 259
[باب الْمُحْصِرِ] ٣٠٧٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ قَالَ «سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرَجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى» فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَا صَدَقَ ــ قَوْلُهُ: (مَنْ كُسِرَ، أَوْ عَرِجَ. . . إِلَخْ) كُسِرَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَعَرِجَ بِكَسْرِ الرَّاءِ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ فِي الصِّحَاحِ بِفَتْحِ الرَّاءِ إِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ فِي رِجْلِهِ فَجَعَلَ يَمْشِي مِشْيَةَ الْعَرْجَانِ وَبِالْكَسْرِ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خِلْقَةً، وَفِي النِّهَايَةِ وَكَذَا إِذَا صَارَ أَعْرَجَ، أَيْ: مَنْ أَحْرَمَ، ثُمَّ حَدَثَ لَهُ بَعْدَ الْإِحْرَامِ وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ التَّحَلُّلَ وَقَدَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالِاشْتِرَاطِ وَمَنْ يَرَى أَنَّهُ مِنْ بَابِ الْإِحْصَارِ لَعَلَّهُ يَقُولُ مَعْنَى حَلَّ كُلُّ أَنْ يُحِلَّ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى نُسُكِهِ بِأَنْ يَبْعَثَ الْهَدْيَ مَعَ أَحَدٍ وَيُرِيدَهُ يَوْمًا بِعَيْنِهِ يَذْبَحُهَا فِيهِ فِي الْحَرَمِ فَيَتَحَلَّلَ قَبْلَ الذَّبْحِ.
Глава «Об ограниченном в пределах священной территории» 3077 — Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, что передали нам Яхья ибн Саид и Ибн Ульяйя от Хаджаджа ибн Аби Усмана, что рассказал мне Яхья ибн Аби Катир, что рассказал мне Икримах, что рассказал мне Хаджадж ибн Амр аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Кто сломался или прихрамывает, тот освобождается и на нём другая жертва»». Я передал это от Ибн Аббаса и Абу Хурайры, и они сказали: «Правда». Толкование слова: «Кто сломался, или прихрамывает…» Слово «сломался» (كُسِرَ) употреблено в пассивной форме, а «прихрамывает» (عَرِجَ) — с открытой раа (فتحة) в форме активного причастия, когда человек получил какую-то травму в ноге и начал ходить прихрамывая. При этом с открытой раа (فتحة) это считается правильным употреблением, а с закрытой раа (كسرة) — если это врождённое состояние. В конце также говорят «если стал прихрамывать» (أَعْرَجَ), то есть: кто вошёл в состояние ихрам, а затем после ихрама случилось с ним что-то, хотя не обязательно условие освобождения от обязательств. Некоторые из учёных оценивают это как условие. Тот, кто считает, что это относится к категории ограничения (إحصار), возможно, говорит, что смысл слова «освобождается» (حَلَّ) — это то, что человек освобождается от обязательств до того, как достигнет своего обряда, посылает жертвенное животное с кем-то и желает, чтобы в определённый день оно было принесено в жертву в Харам, и таким образом он освобождается до жертвоприношения.