HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Обязательность жертвоприношений

Хадис № 3124

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الضَّحَايَا، أَوَاجِبَةٌ هِيَ؟ قَالَ: «ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ، وَجَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ» حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص250
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)حسنسنن ابن ماجه ج4 ص303
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, сказал: нам передал Ибн Аун, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Ибн Умара о жертвоприношениях: обязательны ли они?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал жертвоприношение, и мусульмане после него, и это стало сунной». Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, сказал: нам передал аль-Хаджжадж ибн Артаа, сказал: нам передал Джабаля ибн Сухайм, который сказал: «Я спросил Ибн Умара», — и он рассказал в точности так же.
т. 2 с. 1044

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 272
. . إِلَخْ) كَأَنَّهُ أَفَادَ أَنَّهُ مَا جَاءَ فِيهَا الْوُجُوبُ صَرِيحًا لَكِنَّهَا طَرِيقَةٌ مَسْلُوكَةٌ فِي الدِّينِ فَلَا يَنْبَغِي تَرْكُهَا. ٣١٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو رَمْلَةَ عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ «كُنَّا وَقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَةَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ» ــ قَوْلُهُ: (إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ) مُقْتَضَاهُ أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ الْوَاحِدَةَ تَكْفِي عَنْ تَمَامِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَيُوَافِقُهُ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ: وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: لَا تُجْزِئُ الشَّاةُ الْوَاحِدَةُ إِلَّا عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِهِ فِي قَوْلِهِ الثَّانِي: الْآثَارُ الصِّحَاحُ تَرُدُّ عَلَيْهِ.
...и так далее) — как бы даёт понять, что в них не пришло указание на обязательность в явном виде, но это путь, принятый в религии, и не следует его оставлять. 3125 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Муаз ибн Муаз со слов Ибн Авна, который сказал: сообщил нам Абу Рамля со слов Михнафа ибн Сулейма, который сказал: «Мы стояли рядом с Пророком ﷺ на Арафате, и он сказал: «О люди, поистине, на каждой семье лежит обязанность приносить каждый год жертвоприношение (удхыя) и жертву «атира». Знаете ли вы, что такое «атира»? Это то, что люди называют раджабийской жертвой»». — Его слово (поистине, на каждой семье) подразумевает, что одной жертвы достаточно за всю семью в целом. Этому соответствует то, что передал ат-Тирмизи со слов Абу Айюба: человек приносил в жертву одну овцу за себя и за свою семью, и они ели и кормили других, пока люди не начали соревноваться друг с другом [в количестве жертв], и дело дошло до того, что видишь. Ат-Тирмизи сказал: это хадис хороший, достоверный. Он сказал: и на этом основывается практика у некоторых учёных, и это мнение Ахмада и Исхака. А некоторые учёные сказали: одна овца засчитывается лишь за одного человека, и это мнение Абдуллаха ибн аль-Мубарака и других учёных. Ибн аль-Араби сказал в своём толковании относительно этого второго мнения: достоверные предания противоречат ему.