HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Что защищает от жара

Хадис № 3526

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى، وَمِنَ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا، أَنْ يَقُولُوا: «بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ، مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ، وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» قَالَ أَبُو عَامِرٍ: أَنَا أُخَالِفُ النَّاسَ فِي هَذَا، أَقُولُ: يَعَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَقَالَ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ يَعَّارٍ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص287
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج4 ص552
Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: передал нам Абу Амир, сказал: передал нам Ибрахим аль-Ашхали от Давуда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ обучал их — при лихорадке и всех болях — говорить: «Во имя Аллаха Великого, прибегаю к Аллаху Величайшему от зла ноющей жилы (наʻʻар) и от зла жара Огня». Абу Амир сказал: «Я не согласен с людьми в этом (слове), я говорю: яʻʻар». Передал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки, сказал: передал нам Ибн Абу Фудайк, сказал: сообщил мне Ибрахим ибн Исмаил ибн Абу Хабиба аль-Ашхали, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ подобное, и он сказал: «от зла жилы яʻʻар».
т. 2 с. 1165

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 359
[باب مَا يُعَوَّذُ بِهِ مِنْ الْحُمَّى] ٣٥٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْحُمَّى وَمِنْ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ» قَالَ أَبُو عَامِرٍ أَنَا أُخَالِفُ النَّاسَ فِي هَذَا أَقُولُ يَعَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الْأَشْهَلِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَقَالَ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ يَعَّارٍ ــ قَوْلُهُ: (نَعَّارٍ) بِالنُّونِ وَتَشْدِيدِ الْعَيْنِ (وَالْيَعَّارُ) بِالْيَاءِ وَتَشْدِيدِ الْعَيْنِ قَالَ الْقَاضِي فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ النَّعَّارُ وَهُوَ الَّذِي يَرْتَفِعُ دَمُهُ وَيَزِيدُ فَيَحْدُثُ فِيهِ الْحَرُّ وَالْيَعَّارُ الْمُضْطَرِبُ مِنْ عَكَّةِ الْحُمَّى فَهِيَ الْخَلْطُ فِيهِ. ٣٥٢٧ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ «أَتَى جِبْرَائِيلُ ﵇ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ» ــ قَوْلُهُ: (وَهُوَ يُوعَكُ) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنْ وَعَكَتْهُ الْحُمَّى فَهُوَ مَعُوكٌ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ لِأَنَّ ابْنَ ثَوْبَانَ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ وَابْنُ ثَوْبَانَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ.
[Глава о том, чем испрашивают защиту от лихорадки] 3526 — Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Абу Амир: рассказал нам Ибрахим аль-Ашхали от Давуда ибн Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса, что пророк ﷺ учил их при лихорадке и при всех болях говорить: «С именем Аллаха Великого, прибегаю к защите Аллаха Величайшего от зла жилы наарр (шумящей, вздувающейся) и от зла жара огня». Абу Амир сказал: «Я расхожусь здесь с людьми — я говорю «йаʹʹар»». Рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки: рассказал нам Ибн Абу Фудайк: сообщил мне Ибрахим ибн Исмаил ибн Абу Хабиба аль-Ашхали от Давуда ибн аль-Хусайна от Икримы от Ибн Аббаса от пророка ﷺ подобное этому, и он сказал: «от зла жилы йаʹʹар». Его слово (نعّار — «наʹʹар») — с буквой «нун» и удвоенным «айн»; а (اليعّار — «аль-йаʹʹар») — с буквой «йа» и удвоенным «айн». Кади сказал в толковании на ат-Тирмизи: «наʹʹар» — это то, в чём кровь поднимается и увеличивается, из-за чего в ней возникает жар, а «йаʹʹар» — это то, что приходит в беспокойство от приступа лихорадки, то есть смятение в ней. 3527 — Рассказал нам Амр ибн Усман ибн Саид ибн Касир ибн Динар аль-Химси: рассказал нам мой отец от Ибн Саубана от Умайра, что он слышал Джунаду ибн Абу Умайю, который сказал: я слышал, как Убада ибн ас-Самит говорил: «Джибриль, мир ему, пришёл к пророку ﷺ, когда тот был охвачен лихорадочным жаром, и сказал: «С именем Аллаха, заклинаю тебя от всего, что причиняет тебе вред, от зависти завистника и от всякого сглаза — Аллах исцелит тебя»». Его слово (وهو يوعك — «и он был йуʹак») — форма страдательного залога от «ваʹакату-ху аль-хумма» (лихорадка охватила его жаром), отсюда причастие «маʹук». В «Дополнениях» сказано: иснад его хороший (хасан), поскольку Ибн Саубан — это Абд ар-Рахман ибн Сабит, а относительно Ибн Саубана есть разногласия, а остальные передатчики иснада — надёжные (сика).