HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Почитание родителей и доброе отношение к дочерям

Хадис № 3666

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ: «إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص215
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص633
  • Шуайб аль-Арнаут:Хороший благодаря другим путям
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Аффан, он сказал: нам передал Вухайб, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Са‘ида ибн Абу Рашида, от Я‘ли аль-Амири, что он сказал: «Пришли аль-Хасан и аль-Хусайн, бегом устремившись к Пророку ﷺ, и он обнял их и сказал: «Дети — источник скупости, источник трусости»».
т. 2 с. 1209

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 390
٣٦٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ «أَنَّهُ قَالَ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ» ــ قَوْلُهُ: (مَبْخَلَةٌ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مَعًا وَمِثْلُهُ مَجْبَنَةٌ، أَيْ إِنَّهُ مَظِنَّةُ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ لِأَجْلِهِ يَبْخَلُ الْإِنْسَانُ وَيَجْبُنُ، وَفِي الزَّوَائِدِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Афан, передал нам Вухейб, передал нам Абдуллах ибн Усман ибн Хусейм от Саида ибн Аби Рашида от Яълы аль-Амири, что он сказал: «Пришли аль-Хасан и аль-Хусейн, бегая к Пророку ﷺ, и он прижал их к себе и сказал: «Дети — скупые и трусливые»». Толкование слова (مَبْخَلَةٌ) с открытым мимом и хой с шаддой вместе, и подобное ему (مَجْبَنَةٌ), то есть это обозначение источника скупости и трусости, по причине которого человек бывает скуп и труслив. В «Завайде» отмечается: его иснад достоверен, его передатчики надёжны.