HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольба о прощении и здоровье

Хадис № 3849

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ، حِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ، ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ، وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ، فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْمُعَافَاةِ، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص258
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص19
Когда Пророк ﷺ скончался, я слышал, как Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха ﷺ стоял на моём месте в первый год, — затем Абу Бакр заплакал и сказал: «Держитесь правды, ведь она с благочестием, и они вместе в раю. И остерегайтесь лжи, ведь она с безнравственностью, и они вместе в огне. Просите у Аллаха здоровья и благополучия, ведь никому после уверенности не дано ничего лучше, чем здоровье. Не завидуйте, не враждуйте, не разрывайте связи и не отворачивайтесь друг от друга, будьте рабами Аллаха братьями»
т. 2 с. 1265

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж7Редкие слова3
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 434
٣٨٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَعِيلَ الْبَجَلِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ حِينَ قُبِضَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ «قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النَّارِ وَسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنْ الْمُعَافَاةِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا» ــ قَوْلُهُ: (قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -. . . إِلَخْ) ثُمَّ بَكَى أَبُو بَكْرٍ أَيْ: ثُمَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رِوَايَةً وَحِكَايَةً (وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ) أَيْ: صَاحِبُهُمَا، أَيِ: الصِّدْقُ وَالْبِرُّ فِي الْجَنَّةِ وَكَذَا قَوْلُهُ: فِي النَّارِ، وَالصِّدْقُ أَيِ: الْيَقِينُ هُوَ الْمَطْلُوبُ الْأَوَّلُ إِذْ لَا عِبْرَةَ لِشَيْءٍ مِنَ الْأَعْمَالِ بِدُونِهِ، وَفِي الزَّوَائِدِ قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَعَنْ مَحْمُودِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ.
Передали нам Абу Бакр и Али ибн Мухаммад, которые сказали: передал нам Убайд ибн Саид, что он слышал Шуабу от Язида ибн Хумейра, который сказал, что слышал Сулейма ибн Амир, рассказывающего от Аусата ибн Исмаила аль-Баджали, что он слышал Абу Бакра в момент смерти Пророка ﷺ, когда тот сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал на моём месте в первый год, затем Абу Бакр заплакал, после чего сказал: „Придерживайтесь правдивости, ибо она вместе с благочестием, и оба они в раю. И остерегайтесь лжи, ибо она вместе с развратом, и оба они в огне. Просите у Аллаха исцеления, ибо никому после уверенности не было даровано ничего лучше, чем исцеление. Не завидуйте друг другу, не враждуйте, не разрывайте отношения и не отворачивайтесь друг от друга, будьте рабами Аллаха, братьями“». Толкование его слов: «Встал Посланник Аллаха ﷺ…» — затем Абу Бакр заплакал, то есть затем Абу Бакр сказал, что является риваятом и повествованием. «Они в раю» — имеется в виду их спутник, то есть правдивость и благочестие находятся в раю, и так же сказано: «в огне». Правдивость, то есть уверенность (يقين), является первоочередным требованием, поскольку без неё нет пользы от каких-либо деяний. В дополнительных источниках я сказал: это передал ан-Насаи в «Дне и ночи» по путям, среди которых от Яхьи ибн Усмана от Умара ибн Абд аль-Вахида и от Махмуда ибн Халида от аль-Валида, оба от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира от Сулейма ибн Амир.