Сунан Ибн Маджа · Смуты

Хадис № 3953

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهَا قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَوْمِهِ، وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ» وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً، قَالَتْ زَيْنَبُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: «إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص293
Зубайр Али Заи:достоверный, согласован
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص99

Нам передал Абу Бакр ибн Аби Шайба, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Урвы, от Зайнаб, дочери Умм Салямы, от Хабибы, от Умм Хабибы, от Зайнаб бинт Джахш, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ проснулся ото сна с покрасневшим лицом и говорил: «Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое приблизилось! Сегодня открылась часть преграды Йаджудж и Маджудж» — и соединил пальцы обеих рук, показав десять». Зайнаб сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, хотя среди нас есть праведники?» Он ответил: «Да, когда умножится порочность»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 465

٣٩٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ حَبِيبَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّهَا قَالَتْ «اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ مُحْمَرٌّ وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَعَقَدَ بِيَدَيْهِ عَشَرَةً قَالَتْ زَيْنَبُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ»
ــ
قَوْلُهُ: (مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ) قِيلَ: أَشَارَ بِهِ إِلَى قَتْلِ عُثْمَانَ وَمَا جَرَى بَعْدَهُ بَيْنَ عَلِيٍّ وَمُعَاوِيَةَ (وَعَقَدَ بِيَدِهِ عَشْرَةً) أَيْ: لِيُرِيَهُمْ مِقْدَارَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الْمَفْتُوحِ قَوْلُهُ: (أَنَهْلَكُ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ مِنَ الْهَلَاكِ أَوْ
بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مِنَ الْإِهْلَاكِ قَوْلُهُ: (كَثُرَ الْخَبَثُ) بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِضَمِّ فَسُكُونٌ، أَيِ: الْمَعَاصِي وَالشُّرُورُ وَأَهْلُهَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً﴾ [الأنفال: ٢٥]
٣٩٥٤ - حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَتَكُونُ فِتَنٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ»
ــ
قَوْلُهُ: (إِلَّا مَنْ أَحْيَاهُ اللَّهُ بِالْعِلْمِ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ هِيَ ضِعَافٌ كُلُّهَا، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ فِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

3953 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Урвы, от Зайнаб, дочери Умм Салямы, от Хабибы, от Умм Хабибы, от Зайнаб бинт Джахш, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ проснулся ото сна с покрасневшим лицом, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха! Горе арабам от зла, которое приблизилось! Сегодня открылась часть преграды Йаджуджа и Маджуджа» — и сомкнул пальцы обеих рук, показывая десять». Зайнаб сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, неужели мы погибнем, а среди нас есть праведные?» Он ответил: «Да, когда умножится скверна»».

Его слово (من شر قد اقترب — «от зла, которое приблизилось») — сказано, что этим он указал на убийство Усмана и на то, что произошло после этого между Али и Муавией. (وعقد بيده عشرة — «и сомкнул рукой, показывая десять») — то есть чтобы показать им размер того открывшегося места.

Его слово (أنهلك — «неужели мы погибнем») — может быть образовано по форме действительного залога от слова «гибель» (هلاك), либо по форме страдательного залога от слова «погубление» (إهلاك).

Его слово (كثر الخبث — «умножится скверна») — читается либо с двумя фатхами, либо с даммой и сукуном, и означает: грехи, зло и их носители. Всевышний сказал: «Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто творил беззаконие» (сура «Трофеи», аят 25).

3954 — Рассказал нам Рашид ибн Саид ар-Рамли: рассказал нам аль-Валид ибн Муслим от аль-Валида ибн Сулеймана ибн Абу ас-Саиба, от Али ибн Язида, от аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, от Абу Умамы, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Будут смуты, во время которых человек утром окажется верующим, а вечером — неверующим, кроме того, кого Аллах оживит знанием»».

Его слово (إلا من أحياه الله بالعلم — «кроме того, кого Аллах оживит знанием») — в «аз-Заваид» сказано, что иснад этого хадиса слабый. Ибн Маин сказал: «Али ибн Язид, от аль-Касима, от Абу Умамы — все они слабы». Аль-Бухари и другие сказали об Али ибн Язиде, что он — передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис).

Цепочка передатчиков