Сунан Ибн Маджа · Смуты
Хадис № 3956
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، إِذْ نَزَلَ مَنْزِلًا، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ، إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَخَطَبَنَا، فَقَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ، وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلَاءٌ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ، وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ، وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ، مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ، فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ "، قَالَ: فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
- Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص294
- Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص102
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передали Абу Муавия, Абд ар-Рахман аль-Мухариби и Ваки‘ от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабб аль-Ка‘бы, который сказал: «Я подошёл к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу — он сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него, — и я услышал, как он говорит: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он остановился на привал. Одни из нас ставили свои шатры, другие состязались в стрельбе из лука, третьи были при пастьбе скота, — и вдруг его глашатай возгласил: ‘Молитва! Все собираются!’ Мы собрались, и Посланник Аллаха ﷺ встал и обратился к нам с проповедью, сказав: «Не было пророка до меня, на которого не было бы обязанностью указать своей общине на то, что он знает как благо для неё, и предостеречь её от того, что он знает как зло для неё. И поистине, благополучие этой вашей общины помещено в её начало, а конец её постигнут испытания и дела, которые вы будете отвергать. Затем придут смуты, одна из которых будет делать легче переносимой другую, так что верующий будет говорить: ‘Вот она, моя погибель’, — а потом она рассеется. Затем придёт смута, и верующий скажет: ‘Вот она, моя погибель’, — а потом она рассеется. Кого порадует быть отдалённым от Огня и введённым в Рай, пусть застанет его смерть верующим в Аллаха и Последний день, и пусть поступает с людьми так, как он хотел бы, чтобы они поступали с ним. А кто присягнул имаму, подал ему руку и отдал плод своего сердца, пусть подчиняется ему, насколько может. А если явится другой, оспаривающий его власть, то отрубите голову этому другому»»». Он сказал: «Тогда я протиснул свою голову среди людей и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он указал рукой на свои уши и сказал: «Услышали это мои уши, и сохранило это моё сердце»».