HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Начало ислама на западе

Хадис № 3986

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص306
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج5 ص124
Нам передали Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб и Сувайд ибн Саид, они сказали: нам передал Марван ибн Муавия аль-Фазари, он сказал: нам передал Язид ибн Кайсан от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам появился чуждым (странным для людей) и вновь станет чуждым, каким был вначале, — блаженны же чужаки!»
т. 2 с. 1319

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж2Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 477
[باب بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا] ٣٩٨٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» ــ قَوْلُهُ: (بَدَا) يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بِلَا هَمْزَةٍ، أَيْ: ظَهَرَ، أَوْ بِهَمْزَةٍ، أَيِ: ابْتَدَأَ، وَالثَّانِي هُوَ الْأَشْهَرُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ، وَيُؤَيِّدُهُ الْمُقَابَلَةُ بِالْعَوْدِ فَإِنَّ الْعَوْدَ يُقَابَلُ بِالِابْتِدَاءِ (غَرِيبًا) أَيْ: لِقِلَّةِ أَهْلِهِ وَأَصْلُ الْغَرِيبِ الْبَعِيدُ مِنَ الْوَطَنِ (وَسَيَعُودُ غَرِيبًا) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُومُ بِهِ وَيُعِينُ عَلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ أَهْلُهُ كَثِيرًا (لِلْغُرَبَاءِ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ وَطُوبَى فُعْلَى مِنَ الطِّيبِ وَتُفَسَّرُ بِالْجَنَّةِ وَبِشَجَرَةٍ عَظِيمَةٍ فِيهَا وَفِيهِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّ نُصْرَةَ الْإِسْلَامِ وَالْقِيَامَ بِأَمْرِهِ يَصِيرُ مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّبِ عَنِ الْأَوْطَانِ وَالصَّبْرِ عَلَى مَشَاقِّ الْغُرْبَةِ كَمَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ. ٣٩٨٧ - حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ» ــ قَوْلُهُ: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) فِي الزَّوَائِدِ حَدِيثُ أَنَسٍ حَسَنٌ وَسِنَانُ بْنُ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَفِي اسْمِهِ.
Глава: «Ислам начался как нечто чуждое» 3986 - Передали нам Абдуррахман ибн Ибрахим, Якуб ибн Хумайд ибн Касиб и Суэйд ибн Саид, которые сказали: «Передал нам Марван ибн Муаавия аль-Фазари, он передал от Язида ибн Кайсана, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам начался чуждым и вновь станет чуждым, так что блаженны чуждые»»». Толкование слова (بدأ): оно может употребляться без хамзы, то есть в значении «появился», либо с хамзой — «начался». Второе значение более распространено в речи, и его подтверждает противопоставление с «عود» (возвращение), поскольку «عود» противопоставляется «ابتداء» (началу). Слово (غريبًا) означает «чуждым» из-за малого числа его последователей; корень слова «غريب» — «далёкий от родины». Фраза «وَسَيَعُودُ غَرِيبًا» указывает на то, что ислам вновь станет чуждым из-за малого числа тех, кто будет поддерживать его и помогать ему, даже если его последователей будет много. Выражение «لِلْغُرَبَاءِ» относится к тем, кто стоит на страже его дела. «Туба» — это благо и благоухание, и толкуется как рай с великим деревом в нём. Это указывает на то, что поддержка ислама и стояние на его пути потребует отчуждения от родных мест и терпения в трудностях чуждости, как это было в самом начале.