Сунан Ибн Маджа · Книга подобия мира

Хадис № 4110

هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَإِذَا هُوَ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا، فَقَالَ: «أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا؟ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا، وَلَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا قَطْرَةً أَبَدًا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص347
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:Хасан по двум путям и его свидетельствам.حسن بطريقيه وشواهدهسنن ابن ماجه ج5 ص230

Хишам ибн Аммар, Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами и Мухаммад ибн ас-Саббах передали: нам передал Абу Йахья Закария ибн Манзур, сказавший: нам передал Абу Хазим от Сахля ибн Са‘да, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Зу-ль-Хуляйфе, и вдруг он увидел мёртвую овцу, задравшую ногу. Он сказал: «Как вы думаете, значит ли эта овца хоть что-нибудь для своего хозяина? Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, этот мир для Аллаха ничтожнее, чем эта овца для своего хозяина. И если бы этот мир весил у Аллаха хоть с крыло комара, Он не напоил бы им неверующего ни единой каплей никогда»».

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 526

٤١١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ «إِنِّي لَفِي الرَّكْبِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ أَتَى عَلَى سَخْلَةٍ مَنْبُوذَةٍ قَالَ فَقَالَ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا»
ــ
قَوْلُهُ: (إِنِّي لَفِي الرَّكْبِ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ جَمْعُ رَاكِبٍ اسْمُ جَمْعٍ لَهُ (عَلَى سَخْلَةٍ) بِفَتْحِ سِينٍ فَسُكُونٍ مُعْجَمَةٍ وَلَدُ الْمَعْزِ، أَوِ الضَّأْنِ ذَكَرًا، أَوْ أُنْثَى، وَقِيلَ: وَقْتُ وَضْعِهِ (مَنْبُوذَةٌ) أَيْ: مَطْرُوحَةٌ (مِنْ هَوَانِهَا) عَلَيْهِمْ (أَلْقَوْهَا أَوْ كَمَا قَالَ) أَيْ وَقَالُوا أَوْ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ التَّحَرُّزُ عَنِ التَّعْبِيرِ فِي حِكَايَةِ كَلَامِهِ - ﷺ - لَا فِي حِكَايَةِ كَلَامِهِمْ.

Передали нам Хишам ибн Аммар, Ибрагим ибн аль-Мундир аль-Хизами и Мухаммад ас-Саббах, сказали: «Передал нам Абу Яхья Закария ибн Манзур, он передал от Абу Хазима от Сахля ибн Саада, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Зуль-Хульфе, и вот перед нами была мертвая овца, поднятая за ногу. Он сказал: «Видите ли вы, что это легко для её хозяина? Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, для Аллаха мир этот легче, чем это для его хозяина. Если бы мир весил у Аллаха даже крыло комара, Он не дал бы неверующему ни капли от него никогда»».

Толкование слова (شَائِلَةٍ بِرِجْلِهَا) — то есть, поднятая ногой из-за отёка. Слово (هَيِّنَةً) с удвоенной йāʼ означает «лёгкая, незначительная». Слово (لَلدُّنْيَا) с открытым лямом — «для мира». Слово (جَنَاحَ بَعُوضَةٍ) с открытой джимом — «крыло комара». В «аз-Завайд» в иснаде встречается Закария ибн Манзур, который считается слабым, однако в этом есть указание на то, что изначальный матн достоверен.

Цепочка передатчиков