Муснад Ахмада
Хадис № 95
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ: كَيْفَ يَصْنَعُ أَحَدُنَا إِذَا هُوَ أَجْنَبَ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لِيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ لِيَنَمْ» . ٩٥ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ، دُعِيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِلصَّلاةِ عَلَيْهِ، فَقَامَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا وَقَفَ عَلَيْهِ يُرِيدُ الصَّلاةَ تَحَوَّلْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي صَدْرِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَعَلَى عَدُوِّ اللهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ الْقَائِلِ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا - يُعَدِّدُ أَيَّامَهُ - قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَبَسَّمُ، حَتَّى إِذَا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ، قَالَ: «أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ، إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، قَدْ قِيلَ ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠]، لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ غُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ». قَالَ: ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهِ، وَمَشَى مَعَهُ، فَقَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى فُرِغَ مِنْهُ. قَالَ: فَعَجَبٌ لِي وَجَرَاءَتِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: فَوَاللهِ مَا كَانَ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتْ هَاتَانِ الْآيَتَانِ: ﴿وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ﴾، فَمَا صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَهُ عَلَى مُنَافِقٍ، وَلا قَامَ عَلَى قَبْرِهِ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ ﷿ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص254
Нам передал Я‘куб, [он сказал]: нам передал мой отец от Ибн Исхака, [он сказал]: мне передал Нафи‘ от Абдуллаха ибн Умара, от его отца, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: Как должен поступить один из нас, если у него случилось истечение семени (джанаба), а затем он захотел уснуть, не совершив полное омовение?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Пусть совершит малое омовение, как для молитвы, а затем пусть спит».
95 — Нам передал Я‘куб, [он сказал]: нам передал мой отец от Ибн Исхака, [он сказал]: мне передал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Когда умер Абдуллах ибн Убайй, Посланника Аллаха ﷺ позвали совершить над ним молитву. Он встал, чтобы пойти к нему. Когда он остановился над ним, желая совершить молитву, я подошёл и встал перед его грудью и сказал: «О Посланник Аллаха! Неужели ты будешь молиться над врагом Аллаха, Абдуллахом ибн Убаййем, который говорил то-то и то-то в такой-то день?» — и я перечислил его поступки. Посланник Аллаха ﷺ улыбался, а когда я стал говорить больше, он сказал: «Отойди от меня, о Умар! Мне было дано право выбора, и я выбрал. Ведь было сказано: «Проси для них прощения или не проси для них прощения — если ты попросишь для них прощения семьдесят раз, Аллах всё равно не простит их» [ат-Тауба: 80]. Если бы я знал, что, прибавив сверх семидесяти раз, добьюсь его прощения, я бы прибавил»».
Он сказал: «Затем он совершил над ним молитву и пошёл с ним, и стоял у его могилы, пока не закончили с ней».
Умар сказал: «Дивлюсь на себя и на свою смелость перед Посланником Аллаха ﷺ, а Аллах и Его Посланник знают лучше».
Он сказал: «Клянусь Аллахом, прошло немного времени, и были ниспосланы эти два аята: «И никогда не молись ни за одного из них, кто умер, и не стой над его могилой. Они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли, будучи нечестивцами» [ат-Тауба: 84]. После этого Посланник Аллаха ﷺ никогда не молился над лицемером и не стоял у его могилы, пока Аллах ﷻ не забрал его душу».