Хадис № 496

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я читал Малику от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, что Умар ибн Убайдуллах хотел женить Тальху ибн Умара на дочери Шейбы ибн Джубайра. Он послал за Абаном ибн Усманом, чтобы тот присутствовал при этом, а он был амиром хаджа. Абан сказал: я слышал, как Усман ибн Аффан говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, и на нём не женятся, и не сватается (для другого)».

Мне передал Абу Гассан аль-Мисма‘и, ему передал Абдуль-А‘ля. Также — мне передал Абу аль-Хаттаб Зияд ибн Яхья, ему передал Мухаммад ибн Сава. Оба они сказали: нам передал Са‘ид от Матара и Я‘ля ибн Хакима, от Нафи‘, от Набиха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах): Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Человек в состоянии ихрама не заключает брак, и за него не выдают замуж, и он не сватается».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб — все они от Ибн Уяйны. Зухайр сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Айюба ибн Мусы, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от Усмана, доводя это до Пророка ﷺ. Он сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не заключает брак и не сватается»

Нам передал Абд-аль-Малик ибн Шуайб ибн аль-Лейс. Мне передал мой отец от моего деда. Мне передал Халид ибн Язид. Мне передал Са‘ид ибн Абу Хиляль от Нубайха ибн Вахба; что Умар ибн Убайдуллах ибн Ма‘мар хотел женить своего сына Тальху на дочери Шейбы ибн Джубайра во время хаджа. А Абан ибн Усман был в тот год предводителем хаджа (амир аль-хадж). Он отправил [посланца] к Абану: «Я решил женить Тальху ибн Умара, и я хотел бы, чтобы ты присутствовал при этом». Абан сказал ему: «Разве я не вижу, что ты — грубый иракец! Я слышал, как Усман ибн Аффан говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в ихраме не заключает брак»».

Нам передал аль-Каанаби от Малика, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, брата (из рода) бану Абд ад-Дар, что Умар ибн Убайдуллах отправил (посланца) к Абану ибн Усману ибн Аффану, спрашивая его — а Абан в то время был предводителем хаджа, и оба они были в состоянии ихрама, — (передав): «Я хочу женить Тальху ибн Умара на дочери Шейбы ибн Джубайра, и хочу, чтобы ты присутствовал при этом». Но Абан не согласился с этим и сказал: «Я слышал, как мой отец Усман ибн Аффан говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не женится сам и не заключает брак для другого»»

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказав: нам передал Исмаил ибн Улаййа, сказав: нам передал Айюб, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, который сказал: «Ибн Ма‘мар решил женить своего сына и послал меня к Абану ибн Усману, который был амиром сезона паломничества в Мекке. Я пришёл к нему и сказал: «Твой брат хочет женить своего сына и желает, чтобы ты засвидетельствовал это». Он сказал: «Я считаю его лишь неотёсанным бедуином. Находящийся в ихраме не может ни жениться, ни быть женимым», — или что-то подобное сказал». Затем он передал от Усмана нечто подобное, возводя это (к Пророку ﷺ). И на эту тему есть хадисы от Абу Рафи‘а и Маймуны. «Хадис Усмана — хороший достоверный (хасан сахих) хадис». И на этом строится практика у некоторых сподвижников Пророка ﷺ, среди них: Умар ибн аль-Хаттаб, Али ибн Абу Талиб и Ибн Умар, и это мнение некоторых правоведов из числа последователей (табиин). Этого же мнения придерживаются Малик, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак: они считают, что находящемуся в ихраме нельзя вступать в брак. Они говорят: если он женится, его брак недействителен.

Нам сообщил Кутайба от Малика, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, что Абан ибн Усман сказал: я слышал, как Усман ибн Аффан говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не вступает в брак, не сватается и не выдаёт замуж (не заключает брак для другого)».

Нам сообщил Убайдуллах ибн Саид, он сказал: нам передал Яхья от Малика, мне сообщил Нафи от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от его отца, что Пророк ﷺ «запретил находящемуся в состоянии ихрама жениться самому, женить других или свататься».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуллах ибн Язид от Суфьяна от Аййуба ибн Мусы от Нубайха ибн Вахба, который сказал: «Умар ибн Убайдуллах ибн Ма‘мар послал к Абану ибн Усману спросить его: разрешается ли находящемуся в состоянии ихрама вступать в брак? Абан сказал: Усман ибн Аффан передал, что Пророк ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не вступает в брак и не сватается»».

Нам сообщил Харун ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ма‘н, сказал: нам передал Малик; и (также передал) аль-Харис ибн Мискин — я слышал, как он читал это (по книге), — от Ибн аль-Касима, который сказал: мне передал Малик от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, что Абан ибн Усман сказал: «Я слышал, как Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не может ни сам жениться, ни женить (кого-либо), ни сватать»».

Нам передал Абу аль-Аш‘ас, он сказал: нам передал Язид — это Ибн Зурай‘ — он сказал: нам передал Са‘ид от Матара и Я‘ля ибн Хакима, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, что Усман ибн Аффан (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Мухрим не заключает брак, не выдаёт замуж и не сватается»

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Раджа аль-Макки от Малика ибн Анаса, от Нафи‘а, от Набиха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана ибн Аффана, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в ихраме не вступает в брак, не выдаёт замуж и не сватается».

И передал мне (аль-яхья) от Малика, от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, брата рода Бану Абд ад-Дар, что Умар ибн Убайдуллах послал к Абану ибн Усману — а Абан в то время был предводителем хаджа — и оба они были в состоянии ихрама, сказав: «Я хочу женить Тальху ибн Умара на дочери Шайбы ибн Джубайра и хочу, чтобы ты присутствовал». Но Абан осудил это и сказал: «Я слышал, как Усман ибн Аффан говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пусть находящийся в состоянии ихрама не женится сам, не женит других и не сватается»»

Нам передал Сулейман ибн Харб, нам передал Хаммад ибн Зейд, от Айюба, от Нафи‘, от Нубайха ибн Вахба, что один человек из курайшитов посватался через Абана ибн Усмана, а тот был в то время амиром сезона хаджа. Абан сказал: «Я вижу в нём лишь грубого иракца: паломник в состоянии ихрама не женится и не выдаёт замуж (не сватает других)». Об этом нам сообщил Усман от Посланника Аллаха ﷺ. Абу Мухаммада спросили: «Ты придерживаешься этого?» Он ответил: «Да».

Нам сообщил Усман ибн Мухаммад, нам передал Ибн Уяйна от Аюба ибн Мусы, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от Усмана, от Пророка ﷺ, который сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не вступает в брак и не заключает брак (для другого)».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Малика, мне передал Нафи‘ от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не вступает в брак, не заключает брак для другого и не сватается»

Нам передали Абдуллах ибн Бакр и Мухаммад ибн Джафар, сказав: нам передал Саид от Матара и Йалы ибн Хакима, от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана ибн Аффана, от Усмана ибн Аффана, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не вступает в брак, не выдаёт замуж и не сватается».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Варис, нам передал Аюб ибн Муса от Нубайха ибн Вахба: Умар ибн Убайдуллах хотел женить своего сына, будучи в состоянии ихрама, но Абан запретил ему это, утверждая, что Усман передал от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не женится сам и не женит (других)».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафи‘а, от Нубайха ибн Вахба, который сказал: Ибн Ма‘мар решил женить своего сына на дочери Шейбы ибн Джубайра и отправил меня к Абану ибн Усману, который был амиром сезона хаджа в тот год. Я пришёл к нему и сказал: «Твой брат решил женить своего сына и хочет, чтобы ты был свидетелем этого». Он сказал: «Разве я не вижу в нём грубого иракца? Поистине, находящийся в состоянии ихрама не женится сам и не выдаёт замуж (других)». Затем он передал от Усмана подобное этому, возводя это (к Пророку ﷺ).

Нам передал Яхья ибн Саид от Малика: мне передал Нафи‘ от Нубайха ибн Вахба, от Абана ибн Усмана, от его отца, от Пророка ﷺ, он сказал: «Находящийся в состоянии ихрама не женится сам, не женит других и не сватается». 535 — Нам передал Абдуллах: мне передал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, нам передал Хаммад ибн Зайд от Аюба, от Нафи‘: мне передал Нубайх ибн Вахб, он сказал: «Меня послал Умар ибн Убайдуллах ибн Ма‘мар — он сватал дочь Шейбы ибн Усмана за своего сына — к Абану ибн Усману, который в то время был во главе сезона паломничества. Абан сказал: «Я вижу, что он несведущ, как бедуин. Поистине, находящийся в ихраме не женится сам и не женит других. Об этом мне сообщил Усман от Пророка ﷺ»». И мне передал Нубайх от своего отца нечто подобное этому.