HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Исхака Саада ибн Аби Вакаса

Хадис № 1450

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: " الْحَدُوا لِي لَحْدًا، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص58
«Они сделали мне могилу, и налили на меня молоко, как это было сделано с Посланником Аллаха ﷺ».
т. 3 с. 58

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
لَحْدًا
لَحَدَ (лахада) — в выражении «احتكار الطعام في الحرم إِلْحَادٌ فيه» означает несправедливость и агрессию. Само слово إِلْحَاد происходит от наклона и отклонения от чего-либо. В хадисе Тахфаты говорится: «لا يلطط في الزكاة ولا يلحد في الحياة», то есть не должно быть отклонения от истины, пока вы живы. Абу Муса поясняет, что это обращение к общине, поэтому форма глагола в единственном числе неуместна, и передается с частицей «ن» — «لا نُلْطِط ولا نُلْحِد». В хадисе о погребении Пророка — صلى الله عليه وسلم — сказано: «ألحدوا لي لحداً», где اللَّحْد — это выемка, сделанная сбоку могилы для тела умершего, так как могила может быть смещена от центра в сторону. Глаголы لَحَدْتُ и أَلْحَدْتُ означают совершение этого действия. Также в хадисе о погребении упоминается: «فأرسلوا إلى اللَّاحِد والضَّارِح» — то есть к тому, кто делает выемку и строит гробницу. В другом месте говорится: «حتى يلقى الله وما على وجهه لحادة من لحم» — то есть кусок мяса. Аз-Замахшари объясняет, что это слово связано с «لُحَاتَة» от «اللَّحْت», означающего не оставлять при человеке ничего, все забрать. Если передача с буквой د верна, то это замена буквы ت, как в словах «دولج» и «تولج».