Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба от Пророка ﷺ
Хадис № 3106
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ " لاعَنَ بَيْنَ الْعَجْلانِيِّ وَامْرَأَتِهِ "، قَالَ: وَكَانَتْ حُبْلَى، فَقَالَ: وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا - قالَ: وَالْعَفْرُ: أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنَ السَّقْيِ، بَعْدَ الْإِبَارِ بِشَهْرَيْنِ - قَالَ: وَكَانَ زَوْجُهَا حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ، أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ، قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلامًا أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا عَبْلَ الذِّرَاعَيْنِ قَالَ: فَقَالَ ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا "؟ قَالَ: لَا، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلامِ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص218
Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр, нам передал аль-Мугира ибн Абд ар-Рахман от Абу аз-Зинада от аль-Касима ибн Мухаммада, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ провёл обряд взаимного проклятия (лиан) между аль-Аджлани и его женой». Он сказал: «А она была беременна, и он сказал: „Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы произвели ‚афр‘“» — он сказал: «‚Афр‘ — это когда пальмы поливают после того, как их оставляли без полива, через два месяца после опыления». Он сказал: «А её муж был худ в голенях и предплечьях, рыжеват волосом, а тот, с кем её обвинили, был Ибн ас-Сахма». Он сказал: «И она родила чёрного мальчика с открытым лбом, курчавого, с толстыми предплечьями». Он сказал: тогда Ибн Шаддад ибн аль-Хад спросил Ибн Аббаса: «Не та ли это женщина, о которой Пророк ﷺ сказал: „Если бы я побивал камнями без доказательства, я побил бы её камнями“?» Он ответил: «Нет, та была женщина, которая открыто (совершала распутство) при исламе»