HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 4340

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَسْجِدَ، وَهُوَ بَيْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَإِذَا ابْنُ مَسْعُودٍ يُصَلِّي، وَإِذَا هُوَ يَقْرَأُ النِّسَاءَ، فَانْتَهَى إِلَى رَأْسِ الْمِائَةِ، فَجَعَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَدْعُو، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اسْأَلْ تُعْطَهْ، اسْأَلْ تُعْطَهْ»، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ، فَلْيَقْرَأْهُ بِقِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ»، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَيْهِ أَبُو بَكْرٍ، لِيُبَشِّرَهُ، وَقَالَ لَهُ: مَا سَأَلْتَ اللهَ الْبَارِحَةَ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ مُحَمَّدٍ فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَكَ، قَالَ: يَرْحَمُ اللهُ أَبَا بَكْرٍ، مَا سَبَقْتُهُ إِلَى خَيْرٍ قَطُّ، إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря своим путямصحيح بشواهدهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج7 ص359
Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад, от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, находясь между Абу Бакром и Умаром, и увидел, что Ибн Мас‘уд молится и читает суру «Женщины». Когда он дошёл до сотого аята, Ибн Мас‘уд стал обращаться с мольбой к Аллаху, продолжая стоять в молитве. Пророк ﷺ сказал: «Проси — и тебе будет дано, проси — и тебе будет дано». Затем сказал: «Кто хочет прочитать Коран свежим, как он был ниспослан, пусть читает его так, как читает Ибн Умм Абд». Когда наступило утро, Абу Бакр пошёл к нему, чтобы порадовать этой вестью, и сказал ему: «О чём ты просил Аллаха вчера ночью?» Он ответил: «Я сказал: «О Аллах, я прошу Тебя о вере, которая не отступит, о благе, которое не иссякнет, и о том, чтобы быть спутником Мухаммада в высшей части вечного Рая»». Затем пришёл Умар (да будет доволен им Аллах), и ему сказали: «Абу Бакр опередил тебя в этом». Он сказал: «Да помилует Аллах Абу Бакра! Никогда я не опережал его в благом деле, чтобы он не опередил меня в нём».
т. 7 с. 359

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Ибн Маджа
Тахридж6Редкие слова1
غَضًّا
Гадада (гаддада) — означает опускать или опускать взгляд. В хадисе сказано: «Когда он радовался, он опускал взгляд», то есть прерывал взгляд, опускал глаза и не открывал их, делая это, чтобы выглядеть более сдержанным и менее радостным. В хадисе Уммы Салямы говорится: «Женские украшения — это опущенные глаза», как объясняет аль-Кутайби. В поэме Кааба говорится: «И не было у Саада на рассвете разлуки, когда они ушли, ничего, кроме того, что он опустил взгляд, глаза его были полны слёз», где «опустил взгляд» означает проявление стеснения и скромности. В хадисе об чихании сказано: «Когда он чихал, он приглушал голос», то есть понижая его, не повышая до крика. В хадисе Ибн Аббаса: «Если бы люди уменьшали завещание с одной трети», то есть сокращали и уменьшали. В другом хадисе говорится: «Кто хочет читать Коран так, как он был ниспослан, пусть слушает его у Ибн Умми Абда», где «гадд» — это свежий, не изменённый стиль чтения, его способ и манера. Также сказано, что это может означать аяты, которые он слышал с начала суры «Женщины» до слов: «Как же будет, когда Мы приведём свидетеля от каждого народа и приведём тебя свидетелем над ними». В хадисе Али: «Ждут ли люди свежести молодости», то есть его свежести и юности. В хадисе Ибн Абд аль-Азиза: «Один человек сказал: если я женюсь на такой-то, чтобы есть свежие плоды, она будет разводной», где «свежие» — это молодые, свежие плоды, возможно, первые плоды или то, что только что появилось.